三老五更
即“三老”与“五更”的合称，分见“三老”、“五更”。
官名，汉置。三老本为乡官，掌教化。乡三老之优者举为县三老，还有国三老。五更指年老而知三德五事者。以大夫为五更。《汉书·礼乐志》：“养三老于辟雍。”注：“李奇曰：王者父事三老，兄事五更。邓展曰：汉直以一公为三老，用大夫为五更，行礼乃置。师古曰：郑玄说云三老五更谓老人更知三德五事者也。蔡邕以为更当为叟。叟，老人之称也。”
即“三老”与“五更”的合称，分见“三老”、“五更”。
官名，汉置。三老本为乡官，掌教化。乡三老之优者举为县三老，还有国三老。五更指年老而知三德五事者。以大夫为五更。《汉书·礼乐志》：“养三老于辟雍。”注：“李奇曰：王者父事三老，兄事五更。邓展曰：汉直以一公为三老，用大夫为五更，行礼乃置。师古曰：郑玄说云三老五更谓老人更知三德五事者也。蔡邕以为更当为叟。叟，老人之称也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元置，属都云定云安抚司。治所在今贵州都匀市南。明洪武十六年(1383)改置都匀长官司。元置，治今贵州省都匀市东南。属都云安抚司。明洪武十六年(1383年)改为都匀长官司。
读音：Bālǔdá《姓氏词典》 引 《中国人名大辞典》收载，其注云：“蒙古族姓，清乾隆时有总兵德福，姓此氏。”(按： 疑此即 《清通志·氏族略》所收巴鲁特氏之别译。“德福”，当即 “拜材德
布依语音译，意为“悠悠唢呐”。布依族传统吹奏乐器。流行于贵州望谟、册亨、贞丰一带。有木制和竹制两种。木制的下端装有共鸣器;竹制则无。管身开5个或6个音孔。吹奏时，在口子处放一个“虫哨”(以槐树上的昆虫
尘俗之中的人，意即寻常之人。《世说新语．任诞》：“阮步兵丧母，裴令公往吊之。阮方醉，散发坐床，箕踞不哭。裴至，下席于地哭，吊唁毕便去。或问裴：‘凡吊，主人哭，客乃为礼；阮既不哭，君何为哭？’裴曰：‘阮
宫廷祗应机构。明置，属御用监。掌造办丝窝虎眼等糖、栽松减煠等样一切甜食。设掌房内官一人，协同内官数十人。
见“玉素普和卓”(477页)。
西晋置，属武平郡。治所在今越南永富、北太两省境。南宋以后废。
北宋．马令撰《南唐书．彭利用传》：“（利用）对家人稚子、下逮奴隶，言必据书史，断章破句，以代常谈，俗谓之掉书袋。”“掉书袋”常用以讥讽人卖弄渊博，不看场合，一味引经据典，迂腐不堪的行为。宋．刘克庄《后
在今辽宁新宾县南及桓仁县西一带。以董鄂河 (今浑江)、建州女真董鄂部居此而得名。《明史· 刘綎传》： 万历四十七年 (1619)，“经略杨镐令綎及杜松、李如柏、马林四路出帅。綎兵四万，……大清兵五百守