三行
春秋时晋国的建制步兵。晋国地处深山，与戎狄为邻，在其壮大过程中曾长期与戎狄族交往，吸取了戎狄族步兵善战的经验，于鲁僖公十年(即晋惠公元年， 公元前650年)建立了步兵部队——左行和右行，隶属于太子申生为主帅的下军，事在建立三军之前十七年(见《左传·僖公十年》)。至晋文公五年(公元前632年) 正式建立独立的建制步兵——中左右三行 (见《左传·僖公三十八年》)。这是晋国军制的重大改革。新建的三行，有将无佐，其主帅的级别也比较低。
春秋时晋国的建制步兵。晋国地处深山，与戎狄为邻，在其壮大过程中曾长期与戎狄族交往，吸取了戎狄族步兵善战的经验，于鲁僖公十年(即晋惠公元年， 公元前650年)建立了步兵部队——左行和右行，隶属于太子申生为主帅的下军，事在建立三军之前十七年(见《左传·僖公十年》)。至晋文公五年(公元前632年) 正式建立独立的建制步兵——中左右三行 (见《左传·僖公三十八年》)。这是晋国军制的重大改革。新建的三行，有将无佐，其主帅的级别也比较低。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。位在札萨克达喇嘛之下。驻京喇嘛设四人。蒙古各庙徒众过五百人者设一人。分理寺庙宗教事务。
即今浙江长兴县南泗安塘。《舆地纪胜》卷4：四安溪“在长兴县南四十三里。源出四安山”。《方舆纪要》卷91长兴县：四安溪“在县南三十里。自四安山引流而东南，广德州境之水亦流合焉，下流注于苕溪”。
五卷。明吕楠(详《周易说翼》)撰。《尚书说要》一书，为吕楠与其门人论说《书经》之语，其后编次成帙。是书之说，大多采自前人，与蔡沈传注时有不同，并间出己意。其中亦难免臆度无据之辞。有明抄本，今藏上海图书
官署名。清朝宗人府所属机构。掌登记黄册(宗室档案)、红册(觉罗档案)，并负责翻译成汉文，交府堂汉主事载入汉文档案。设司官、笔帖式等，无定额，由府堂官派充。宗人府内部机构。清置，设司官与笔帖式，由宗人府
在今北京市朝阳区安定门外黄寺路北。是清顺治九年(1652)为来京朝见的西藏黄教领袖达赖五世所建的住锡之所，故有“达赖庙”之称。中华人民共和国成立初期，西黄寺被拆除，现仅存寺西的班禅六世塔院。又称黄寺。
1930年置，属萧山县。即今浙江萧山市西南二十里闻堰镇。
用马作动力以鼓风冶铁的装置。《三国志·魏志·韩暨传》：“旧时冶，作马排，每一熟石用马百匹。”
清孙洙原选，吴宗麟重辑。宗麟，钱塘(今浙江杭州)人，约生活于清咸丰、同治年间。《重编唐诗初选》，二卷。吴氏在孙洙原选《唐诗三百首》的基础上，打乱原次序，重新编订，以成此书。原书以诗体编次，此则以诗人先
源见“纶綍”。指诏书。唐苏颋《饯泽州卢使君赴任》诗：“闻道降纶书，为邦建彩旗。”【词语纶书】 汉语词典：纶书