上都留守司兼本路都总管府
官署名。秩正二品。宪宗时，置开平府; 世祖中统四年(1263)，改上都路总管府; 至元三年(1266)给留守司印，皇帝巡狩时行留守司事，皇帝回京后复旧。十八年(1281)，并为上都留守司兼本路都总管府，掌守卫上都，营建和修缮宫殿，兼管本路民政。辖修内司、祗应司、器物局、仪鸾局、兵马司、警巡院等官署。
官署名。秩正二品。宪宗时，置开平府; 世祖中统四年(1263)，改上都路总管府; 至元三年(1266)给留守司印，皇帝巡狩时行留守司事，皇帝回京后复旧。十八年(1281)，并为上都留守司兼本路都总管府，掌守卫上都，营建和修缮宫殿，兼管本路民政。辖修内司、祗应司、器物局、仪鸾局、兵马司、警巡院等官署。
【介绍】：清浙江仁和人，字荩思。岁贡，官温州训导。工制举业，尤嗜诗。有《巢青阁集》、《付雪词》。
一作嘉勒斯赉。藏语意为 “佛子”。11世纪初，吐蕃赞普后裔欺南陵温建立的地方割据政权。首府在青唐城 (今青海西宁市)。《青唐录》： “占河湟间二千余里。河湟间有鄯、廓、洮、渭、岷、叠、宕等州。” 相当
源见“支遁买山”。借指高僧说法。五代贯休《蜀王入大慈寺听讲》诗：“只缘支遁谈经妙，所以许询都讲来。”
在高位者聚敛财富，老百姓就会离心；在高位者散财乐施，老百姓就会靠拢。语出《礼记．大学》：“德者本也，财者末也。是故财聚则民散，财散则民聚。”郑玄注：“上贪于利，则下人侵畔。”清．陆世仪《复社纪略》卷三
①三国魏钟繇字元常。善书法。刘禹锡《酬柳柳州家鸡之赠答·后篇》：“近来渐有临池兴，为报元常欲抗行。”②唐道士名。韦应物有《示全真元常》诗。
神妙的计划、筹谋。《晋书．石苞传》：“齐桓忘管仲之奢僭，而录其匡合之大谋；汉高舍陈平之污行，而取其六奇之妙算。”奢僭：奢侈僭越。匡合；指管仲曾使齐国九合诸侯，一匡天下。污行：指陈平品行不端，居家盗嫂，
【介绍】：孟浩然作。一作《晚泊浔阳望香炉峰》。浔阳即今江西九江市。约作于开元二十年(732)自吴越还乡，途经九江时。诗前半写千里行舟，始见庐山胜概时欣然怡悦之情，表达了对名山的景仰；后半写怀念高僧慧远
藏传佛教寺庙。位于新疆惠远城(今-新疆伊宁市西北)郊。乾隆三十二年(1767)自绥定城(今霍城县治)移建。前身名兴教寺。有大殿3间，天王殿3间，钟鼓楼2间，僧房40间，经库1间。藏甘珠尔经107卷，蒙
此典指宋昌对汉文帝说，高祖刘邦封亲属当各地的王，使他们地界相连，如犬牙上下交错，可以互相牵制。汉文帝(前202——前157年)，姓刘名恒，是高祖刘邦的中子。刘邦破陈豨(xī西)军，定代(今河北省与内蒙
【介绍】：唐代高僧。京兆(治今陕西西安)人。生卒年不详。武后时，为华严宗高僧法藏门人，居洛阳佛授记寺。开元中尚在世。以实叉难陀所译《华严经》无音释，遂作《新译华严经音义》二卷。传世有《守山阁丛书》本、