一种兵民分离、兵家子弟世代为兵的制度。此制形成于汉末及三国时期。秦汉时期实行征兵制，至东汉末年由于战争濒仍，人民流离，征兵制遭到破坏，募兵兴起。募兵原无固定对象，但应募之后，兵役就落在这一部分应募者的身上。与募兵同时并存的又有强制为兵，官府常以降民、俘户为兵，检括亡命逃户为兵。士兵及其家属都要聚居在一处集中管理，称为军户，户籍属于军府。这样就形成了兵民分离，军户子弟世代为兵的世兵制。军户由于有很多俘隶的成份，其地位较普通民户为低。世兵制盛行于两晋时期，后来由于世兵数量日益减少，此制遭到破坏。世兵数量减少的原因，一是作战死亡;二是由于军户社会地位低下，很多士兵趁机逃亡;三是国家常以兵户赐予功臣和显贵，转为私家的兵或奴仆;四是一些兵士由于作战有功，官府常解除其军户的身份以作为奖赏。除世兵数额减少之外，使世兵制衰落的另一原因是世兵身份的低落，影响士兵的战斗精神和作战能力。宋齐以后世兵制虽趋于衰落，但仍旧存在，直到隋代统一全国才正式消灭。
官名。东汉、三国魏、晋朝诸公、位从公府僚属，为西曹长官，掌府吏署用事。北齐司州、诸县亦置，置于司州者位在西曹书佐下，非西曹长官。官名，汉置，为太尉属官，掌府吏署用。见《后汉书·百官志一·太尉》。后世多
三卷。近代王国维撰。参见《补高邮王氏说文谐声谱》。是编专录古书中的联绵字，分为三类：一曰双声联绵字，二曰叠韵联绵字，三曰非双声叠韵联绵字。由双声叠韵联绵字与非双声叠韵联绵字之间，可证古代声随之遗迹与韵
命妇封号。北宋政和三年(1113)，以公主改称，长公主为长帝姬，大长公主为大长帝姬。南宋建炎元年(1127)，复旧称。
二十六卷。清查克宏、凌绍乾编纂，杨兆麟校。查克宏海宁(今属浙江)人，生卒年不详；凌绍乾、杨兆麟则里籍、生卒年均不详。此集为晚唐诗歌选本，凡二十六卷。前有凌绍乾序。据序称其与查克宏共续明人胡震亨的《唐音
北宋置，属上洛县。在今陕西商州市西二里。古镇名。北宋置，在今陕西省商洛市西。属上洛县。
明末青海隆务寺创始人。藏族。剃度为僧，拜曲结敦仁巴为师，以萨吉大百户为施主，于年桑地方创建大小寺院18座，在贡库沟创建隆务寺德庆曲科林，修建佛殿，塑三世佛像。向明宣宗献《白摧破金刚母》。明宣德元年(1
官名。西汉置，初属少府，后属水衡都尉，员二人，为御羞令副贰。官名，汉武帝置，助御羞令掌管御羞苑。见《汉书·百官公卿表上·水衡都尉》，参看“御羞令”条。
1935年改陇川行政区置，直属云南省。治所夏秋在今云南陇川县东北四十九里杉木龙，冬春驻今陇川县西南四十八里章凤街。1949年迁治城子镇。1952年改陇川县。见“陇川设治局”。
读音：bù lù gū【源】 ①代北人姓(12)。②北齐天保末大诛元氏，赐孝昭皇后元氏及其父元蛮为步六孤氏，见《北齐书》(60，62)。又，西魏大统九年，赐陆通为步六孤氏(27，60)。【变】 ①北魏
【介绍】：宋润州丹徒人。事亲至孝。子孙相继以经学显用，时人谓孝行之报。