东明司马
官名。东汉置，属卫尉，主皇宫东门，领员吏十三人，卫士一百八十人。
官名，东汉置，属卫尉，俸比千石，掌宫掖东门，有吏员十三人，卫士一百八十人。《后汉书·百官二》：“宫掖门，每门司马一人，比千石。本注曰：南宫南屯司马，主平城门；宫门苍龙司马，主东门；玄武司马，主玄武门；北屯司马，主北门；北宫朱爵司马，主南掖门；东明司马，主东门；朔平司马，主北门，凡七门。”
官名。东汉置，属卫尉，主皇宫东门，领员吏十三人，卫士一百八十人。
官名，东汉置，属卫尉，俸比千石，掌宫掖东门，有吏员十三人，卫士一百八十人。《后汉书·百官二》：“宫掖门，每门司马一人，比千石。本注曰：南宫南屯司马，主平城门；宫门苍龙司马，主东门；玄武司马，主玄武门；北屯司马，主北门；北宫朱爵司马，主南掖门；东明司马，主东门；朔平司马，主北门，凡七门。”
即今海南文昌县北抱罗镇。清宣统《广东舆地全图》 文昌县图： 北有抱罗市。
读音：Gōngjǐ【源】 见《姓解》(9，63)及《广韵》(3)。《姓氏词典》 引 《姓解》 收载并注此音，未详其源。
《孟子．离娄下》：“孟子曰：‘大人者，不失其赤子之心者也。’”赤子是初生的婴儿。后以赤子之心喻指人的心地纯洁、善良。朱自清《白种人——上帝的骄子！》：“我日夜想望着的‘赤子之心’，世界之世界……眼见得
【介绍】：唐苏州人。妓女，歌舞有名。死葬虎丘山剑池之西，时人比之苏小小。往来游士，题咏甚多。(《云溪友议》《吴郡志》卷三九)真清明僧。湖广长沙人，俗姓罗，号象先。生而聪颖，年十五中秀才。寻遭家难，乃投
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
蒙古语音译，“塔本”意为“五”。“集赛”，为“轮番供值”之意，指供养喇嘛之5鄂拓克，即：阿克把(又称噶克布)、赉吗里木、杜尔把、推素隆、伊克胡拉尔。由宰桑统领。主要驻牧于斋尔、绰尔、尼楚滚、布古图、达
亦称法术之士或法士。战国时期的重要学派之一。因主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”(司马谈《论六家要指》)，故称法家。春秋时期管仲、子产即法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创
同“剡曲兴尽”。清毛奇龄《题石城蒋生西郊泛雪卷子》诗：“我亦剡川回棹者，今来同作图画看。”
同“狎鸥”。唐王维《济上四贤咏．崔录事》：“遁迹东山下，因家沧海隅。已闻能狎鸟，余欲共乘桴。”
藏传佛教寺院。亦称鸿化寺、弘化寺，藏语称“作摩卡”，意“犏牛城寺”。在青海民和县转导村。初建于明永乐年间(1403—1424)。宗喀巴弟子释迦也失赴京，封“大慈法王”，途经此地，授记建寺，由其徒释迦崔