习艺所
安置罪犯劳作的场所。清末置，专门安置轻罪人犯并强制其工作习艺。初属巡警部，后改属民政部管辖。自光绪二十九年(公元1903年)以来陆续开办，多由庙宇仓廒改设。无监狱的州县并有兴办习艺所以代替监狱者。
安置罪犯劳作的场所。清末置，专门安置轻罪人犯并强制其工作习艺。初属巡警部，后改属民政部管辖。自光绪二十九年(公元1903年)以来陆续开办，多由庙宇仓廒改设。无监狱的州县并有兴办习艺所以代替监狱者。
五种，十三卷。清佚名编。丛书不著编者名氏。所收著作，都已有刻本；共五种：汉东方朔《灵棋经》二卷、宋叶大庆《考古质疑》六卷、明叶秉敬《类次书肆说铃》二卷、明黄省曾《兽经》一卷、明王稚登《虎苑》一卷。除《
蒙古地区佛教大寺院授予的经学学位。僧徒在寺庙中经过学习，获※格不什学位后，再经过10年深入学习，业满，举行典礼仪式，由活佛授予此学位。获此学位者即具有中级僧侣地位而受到礼待，从此可以自由研究深化。
螓（ ㄑㄧㄣˊ qín 秦）：蝉的一种。《尔雅．释虫》郝懿行义疏：“其形短小，方头广额，体兼彩文，鸣声清婉。”螓首蛾眉：如螓的头，广而方正，如蛾的触须，长而纤细，形容妇女容貌之美。《诗．卫风．硕人
道教谓修炼得道，白昼升入天界成仙。成真人《题壁》：“本拟白日升天，且看黑龙饮渭。”亦作“白日上升”。贾岛《赠丘先生》：“不遣髭须一茎白，拟为白日上升人。”
隋开皇十九年 (599) 置，属藤州。治所在今广西岑溪县北。大业初属永平郡。唐武德四年(621) 复属藤州。贞观末废。古县名。隋开皇十九年(599年)置，治今广西壮族自治区岑溪市东北。属藤州。唐贞观末
唐蜀(今四川)人。官医学博士。尤精妇产科，撰《产宝》二卷，辑产乳验方二百七十八篇，后由周颋增辑成《经效产宝》三卷，为现存最早的妇产科专著。又著《食医心鉴》一卷，已佚，但有《医方类聚》辑本，是营养学及饮
西周封国。姬姓。在今河南宜阳县东北。《左传》：僖公二十四年(前636)，“富辰谏曰：‘管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛……，文之昭也’”。据毛公鼎，西周初叶毛公瘖为周王卿士，毛公鼎、毛伯敦盖并出扶风，可知毛
六卷。清刘沅撰。刘沅另有《仪礼恒解》，已著录。是书首有自序，其次为凡例。刘氏所论，多以《周官义疏》为本，注释则多用郑玄、贾公彦之说。书中每官及《考工记》之末，都有一段总论以发明大义。刘氏对《周官》研究
源见“覆水难收”。喻离异夫妻欲重圆。唐 周昙《子牙妻》诗：“岁寒焉在空垂涕，覆水如何欲再收？”
一卷。辑佚书，梁武帝撰。此系专言钟律之书。此书由清马国瀚于《隋书·律历志》中辑出。《隋书·律历志》作六卷，唐志不载，概唐时已亡佚。梁朝初年沿因晋宋及齐，无所改制。后武帝萧衍作《钟律纬》，论前代之得失。