亨人
官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。掌亨煮肉类食物。《周礼·天官》： “亨人下士四人，府一人，史二人，胥五人，徒五十人”，“掌共鼎镬，以给水火之齐，职外内饔之爨亨煮，辨膳羞之物。祭祀，共大羹、铏羹。宾客，亦如之”。
官名。周设此官，掌鼎镬烹煮之事。见《周礼·天官·亨人》。亨通“烹”。
官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。掌亨煮肉类食物。《周礼·天官》： “亨人下士四人，府一人，史二人，胥五人，徒五十人”，“掌共鼎镬，以给水火之齐，职外内饔之爨亨煮，辨膳羞之物。祭祀，共大羹、铏羹。宾客，亦如之”。
官名。周设此官，掌鼎镬烹煮之事。见《周礼·天官·亨人》。亨通“烹”。
余恕诚著。安徽大学出版社1997年12月初版，为《唐诗研究系列》之一种，19．3万字。全书共分十一章：一、唐诗对时代的反映及其所表现的生活美与精神美；二、地域、民族与唐诗刚健的特质；三、初唐诗坛的建设
即今江西宜春市东二十里下浦乡。明嘉靖《袁州府志》卷2宜春县：“下浦，县东。”
亦简称为“刮目相待”，“刮目相看”。刮目：擦亮眼睛。指用新的眼光看人。后比喻人和事物是发展变化的，人的认识也应适应变化了的情况。吕蒙(178－219年)，字子明，汝南富陂(今安徽阜阳东南)人，三国名将
《北史．后妃．冯淑妃传》：“周师之取平阳（今山西临汾），帝（齐后主高纬）猎于三堆。晋州告急，帝将还，淑妃请更杀一围。”北朝齐后主高纬与冯淑妃在三堆地方打猎玩耍。晋州前线送来告急文书，后主准备回朝议事，
唐鼓。鼓长形，两头粗中腰细，鼓身突起弦纹七道，施蓝釉，于匀净之黑釉上点缀以蓝色或月白色之彩斑，优美而典雅。产于今河南鲁山窑。鼓藏故宫博物院。
同“子建才”。唐李瀚《蒙求》：“仲宣独步，子建八斗。”
【介绍】：皇甫曾作。陆鸿渐，即陆羽，唐著名隐士，嗜茶，著《茶经》三卷。本篇刻画了一个行径高奇、性情怡雅的山人形象，明邢昉《唐风定》评此诗“一片清苍之气，浑浑无句可摘”。
1656—1737法国人，字声闻。天主教耶稣会传教士。清康熙二十六年(1687)随洪若翰来华，抵京陛见后去山西、南京、广州等地传教。四十七年因赞同教皇钦使铎罗的教仪主张，被教皇任为贵州主教。次年，因事
南朝宋诗人谢灵运发明的一种登山木屐，其前后齿可装卸，上山则去其前齿，下山则去其后齿，以保持平衡。见《南史·谢灵运传》。后常用为登山寻胜之典。朱放《经故贺宾客镜湖道士观》：“雪里登山屐，林间漉酒巾。”
唐．薛用弱《集异记．崔韬》载：崔韬“旅游滁州”，“至仁义馆，宿馆”。夜间看见有个老虎脱皮变成美女。崔韬将虎皮“弃厅后枯井中”，而与这个美女结为夫妇。后来崔韬“明经擢第”，在携妻子赴任途中，“复宿仁义馆