令君
1、对尚书令的敬称。荀文若和荀公达在东汉末年先后任尚书令，被尊称为令君。“帝尝谓曰：魏武帝言荀文若之进善，不进不止；荀公达之退恶，不退不休。二令君之美，亦望于君也。”见《晋书·荀勗传》。
2、对县令的尊称。“梁郑公克家未第时，为潮州揭阳宰，有梅九月盛开，邑士多赋诗谄，令君梁公亦赋一篇。”见《称谓录·知县》。
1、对尚书令的敬称。荀文若和荀公达在东汉末年先后任尚书令，被尊称为令君。“帝尝谓曰：魏武帝言荀文若之进善，不进不止；荀公达之退恶，不退不休。二令君之美，亦望于君也。”见《晋书·荀勗传》。
2、对县令的尊称。“梁郑公克家未第时，为潮州揭阳宰，有梅九月盛开，邑士多赋诗谄，令君梁公亦赋一篇。”见《称谓录·知县》。
魏晋玄学派别之一。以裴頠为代表人物。裴頠著《崇有论》，认为万物皆以“有”(自己的存在)为本体，反对“无中生有”，而同“贵无”派相对立。但在“无”不能生“有”、“有”为“自生”的论题上，排除“不知所以然
在今吉林大安县西北洮儿河注入嫩江处。清齐召南《水道提纲》卷25：洮儿河“又折东北曲曲流三百里至札赖特旗南汇为纳蓝撒蓝池，犹言日月池也，东流入嫩江”。《清一统志·扎赉特》： 日月池“在旗南一百里。蒙古名
十二卷。清闵嗣同撰。嗣同字来之，号双溪，乌程(今甘肃古浪县南)人，生卒年不详。康熙十四年(1675)副榜贡生，官景宁县教谕。该书不录经文，于每章总解经义，取诸儒之说并以己意加以贯通，如其说有异，则别附
在今云南华坪县东北五十二里。原为土官章氏衙署。清光绪十八年(1892)改流，置华荣庄经历署，属永北直隶厅。村名。在云南省华坪县北部偏东。属船房傈僳族傣族乡。人口490。元、明、清为北胜府土官章氏衙署驻
【生卒】：?—513【介绍】：南朝梁河东解人，字文深。柳惔弟。少好玄言，通《老》、《易》，有美誉。梁武帝举兵至姑孰，憕与兄恽等于小郊候接。时道路犹梗，憕与诸人同憩逆旅食，俱去，行里余，憕曰：“宁我负人
?—1475明广西贺县(今贺州)人。孝宗生母。原为土官之女，成化中俘入宫，授女史。成化六年(1470)生孝宗。十一年暴死，谥恭恪庄僖淑妃。一说被万贵妃害死。孝宗即位，追尊皇太后，谥孝穆，迁葬茂陵。
读音：chì nú【源】 叱奴为代北部落。拓拔兴于代北，兼并他部，以本部为内姓，其他诸部随方位分之，北方有叱奴氏(60，62)。叱奴氏出高车纥奚部(242)，原居囊曲河附近，北魏道武帝登国五年降魏，被
【生卒】：?——1653姓那木都鲁。满洲正白旗人。官至正白旗梅额勒真。户部理事官。进封世职一等阿思哈尼哈番。崇德间，先后征伐瓦尔喀部、索伦部、虎尔哈部及明边地，作战勇敢，屡带伤败敌。顺治初入关，从征四
即隆川郡。治所在良国县(今广西北流市东南六靖镇)。南朝梁、陈间废。南朝齐置，治良国县(今广西北流市东南陆靖)。属越州。南朝梁、陈间废。
传说成精的虾蟆能吃掉月亮。见《史记·龟策列传》。后因以“虾蟆精”为咏月之典。韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“尝闻古老言，疑是虾蟆精。”