汉代民间，百家为里，里的长官称里魁，里下有“什”，什掌十家，其官也称“什”，什下为“伍”，其官也称“伍”，“伍”掌五家。五家互相监察，五家有何善、恶之事，“伍”便去向监官汇报。见《后汉书·百官志五·里》。
(1)春秋时战车隶属步兵的最小编制单位，以五人为一伍。春秋时出征的士兵在离开乡里时就以伍为单位组织起来，并且隶属于固定的战车，然后到指定的地点集结，再编成各级部队。同伍之人，平时在田里一起劳作，入伍后在一起作战，这样凭声音就可以识正行列，看相貌就能辨认敌我;另外，当时隶属步兵一伍之中，每人分别使用弓矢、殳、矛、戈、戟五种兵器，伍的人数和排列也是由当时步兵兵器的战术性能所决定的。(2)战国时秦国步兵编制，以五人为一伍。(3)战国时秦商鞅实行变法，始以什、伍组织居民，以五家相保，十家相连，以相收司连坐。两汉及南朝亦行什伍之制，以五家为伍，十家为什以编组居民。
即“赀”(1863页)。
书名。光绪二年(1876)崇厚奉敕撰，四年书竣刊行。8卷。分舆图、疆域、城池、宫殿、审理、词讼、盐捐章程及户、礼、兵、刑、工五部公署职官，以及崇实、崇厚奏折等42类。记述盛京的行政设置及制度沿革，可补
【介绍】：宋湖州归安人，字君与。沈思子。家饶于财，少游京师，入上庠，好狎游。豪侈之声满三辅。神宗元丰二年登进士。尽买国子监书以归。
【生卒】：?—1645【介绍】：明苏州府嘉定人。清兵破南京后，偕子范光启、范光昭出资募壮丁从侯峒曾等守嘉定。城破，被俘死。光昭亦遇难。
读音：Nà《姓氏词典》引《新唐书》收载，其注称： “唐有捺塞。”未详其源。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
辽代地名。契丹皇帝※春捺钵地。今指何处，现有三说：一说与“鱼儿泺”为同一处所，位于挞鲁河(即长春河，今吉林省境内洮儿河)入鸭子河(今嫩江下游一段)处之大水泊，今名月亮泡;一说为其南的乌兰诺尔泡;一说为
比喻办事遵循一定的准则，或劝人提高警惕，不应遗忘历史教训。古代民歌说，砍斧柄呀砍斧柄，斧柄的样子在手上。我看见了那人儿，她把祭器摆得一行行。【出典】：《诗经·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。我觏之
源见“长乐老”。喻反复无常，没有节操。元刘因有《冯道》诗讽之曰：“亡国降臣固位难，痴顽老子几朝官。朝梁暮晋浑闲事，更舍残骸与契丹。”清梁清标《王铁枪》诗：“朝梁暮晋者谁子，段凝之辈真如蚁。”并列 ①比
即今江苏南京市东北栖霞山。相传“山多草药，可以摄生”，故名(《太平寰宇记》)。又谓山形方正，四面重岭似繖，而名繖山。南朝齐建元中，明僧绍隐居于此，后舍宅为寺，即栖霞寺。梁绍泰二年(556)，陈霸先与齐