侍仪司
官署名。金属宣徽院，由侍仪局改名，设令、直长，秩从六品、正七品。元设于世祖至元八年(1271)，秩正四品，掌朝会、即位、册后、建储、上尊号及外国使者朝觐礼仪，隶礼部。置左右侍仪奉御二员，礼部侍郎知侍仪事一员，引进使知侍仪事一员，左右侍仪使二员，左右直侍仪使二员，左右侍仪副使二员，左右侍仪佥事二员。后减省司官。成宗大德十一年 (1307) ，升秩为正三品。文宗时定制设侍仪使四员，引进使知侍仪事二员。
官署名。元置，掌朝会典礼。见《历代职官简释·侍仪司》、《元史·百官四·太常礼仪院》。
官署名。金属宣徽院，由侍仪局改名，设令、直长，秩从六品、正七品。元设于世祖至元八年(1271)，秩正四品，掌朝会、即位、册后、建储、上尊号及外国使者朝觐礼仪，隶礼部。置左右侍仪奉御二员，礼部侍郎知侍仪事一员，引进使知侍仪事一员，左右侍仪使二员，左右直侍仪使二员，左右侍仪副使二员，左右侍仪佥事二员。后减省司官。成宗大德十一年 (1307) ，升秩为正三品。文宗时定制设侍仪使四员，引进使知侍仪事二员。
官署名。元置，掌朝会典礼。见《历代职官简释·侍仪司》、《元史·百官四·太常礼仪院》。
周人。生活于周公之后。《周髀算经》载其答荣方问，认为日月之高大、星宿之远近、天地之广袤，“皆算术之所及”。算学的“道术”“言约而用博”，而“能类以合类，此贤者业精习智之质也”，是为中国古代数学研究、著
在小幅的画面上，描绘着极宽广的景物。唐代徐安贞《题襄阳图》诗：“图书空咫尺，千里意悠悠。”也用来比喻诗文短小而包含丰富的内容、壮阔的气势、深远的意境。并列 一尺长的画幅，却画出千里的风光景物。形容图画
一卷。清龚家尚(生卒年未详)撰。家尚号跛叟，浙江仁和(今杭县)人，官至礼部尚书，龚守正之孙。该书为续守正《家乘述闻》而作，所述多其祖与父遗事。现有石印本。
四卷。清蒯光典(生卒年不详)撰。光典字礼卿，合肥人。光绪九年(1883)进士，改庶吉士，授检讨，累官江南淮扬海道，候补四品京堂，出为欧洲留学生监督卒。博览群书，精小学，通史地，张之洞称其学兼今古。蒯氏
书名。亦称《太玄经》。西汉扬雄所著。全书共十篇，体裁模仿《周易》。《汉书·扬雄传》载，扬雄以病免官家居，贫病无助，亦罕有至其门者，闭门写作《法言》、《太玄》，然不为人所赏识，刘歆曾断言《太玄》“后人用
壮、布依、侗、水、仫佬、毛难、黎、彝、苗、哈尼等族传统婚俗。亦名坐家。男女青年结婚时(再婚除外)，男方派人到女方家中迎接新娘，女方派新娘之姐妹、从姐妹、表姐妹等十至数十人为伴娘，举行婚礼后，在男方家中
【生卒】：?—925【介绍】：五代时人。王建赐其姓名，录为假子。前蜀王衍乾德中东巡，任清道指挥使。后唐师入境，以招讨使拒之，兵败降后唐，为后唐魏王李继岌所杀。
西藏吐蕃王朝(约629—842)古地区名。公元7世纪初吐蕃王朝建立后，将全境划分为乌如、要如、叶如、如拉(亦作藏如拉)等四个军政区域，即乌思藏四如。乌如是藏文音译，意为“中央翼(部)”，其区域东至沃卡
源见“天女散花”。指散花天女。借指尼姑。唐吴融《还俗尼本是歌妓》诗：“三峡却为行雨客，九天曾是散花人。”【词语散花人】 汉语词典：散花人
在今湖南城步苗族自治县东。为沅江支流。《方舆纪要》卷81城步县：巫水“源出巫山，分为二派：东经县东七十五里之威溪，入于资江;西经城南之南江，又西经城西三十里之乌龙江，入靖州会同县之洪江”。即“7