典彩
官名。女官二十四典之一，隶尚功，副司彩掌内宫用绵彩、缣帛、丝枲，有赐用则每十日一记录。隋炀帝始置，二员，从七品。唐朝沿置，正七品。宋朝为尚书内省女官，隶司彩，正七品。金同唐制。明洪武二十七年(1394)置，亦二员，正七品，永乐(1403—1424)后其职尽移于宦官。
(1) 宫中女官名。见“司彩”。(2) 官名。太平天国设置，为天王府与东、北、翼三王府的属官，主办旗帜与绸饰之物。分别称为典天彩、典东彩、典北彩、典翼彩。
官名。女官二十四典之一，隶尚功，副司彩掌内宫用绵彩、缣帛、丝枲，有赐用则每十日一记录。隋炀帝始置，二员，从七品。唐朝沿置，正七品。宋朝为尚书内省女官，隶司彩，正七品。金同唐制。明洪武二十七年(1394)置，亦二员，正七品，永乐(1403—1424)后其职尽移于宦官。
(1) 宫中女官名。见“司彩”。(2) 官名。太平天国设置，为天王府与东、北、翼三王府的属官，主办旗帜与绸饰之物。分别称为典天彩、典东彩、典北彩、典翼彩。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五卷。明刘元卿撰。刘元卿详见《大象观》条。此书第一卷为《大学》正文，所据为丰坊伪石经本；第二卷为《略疏》，阐发诚意之旨；第三卷为《发明》，采撷明朝诸儒之说；第四、五卷为《广义》，根据真德秀《大学衍义》
官名。即理匦使，唐肃宗至德元载(756)改，代宗大历(766—799)中复置理匦使。
在今山西朔州市城内东街。创建于唐麟德二年 (665)。辽时曾作为林太师衙署，亦称林衙院。辽统和年间改名林衙寺。金天德二年 (1150) 题额“崇福禅寺”，清乾隆间改今名。现存山门及天王、弥陀、观音、地
【介绍】：东晋会稽上虞人，小字九娘。相传晋穆帝永和间，易男装外出游学，遇梁山伯同往肄业。历时三载，英台先归。后山伯过访，始知为女子。因求姻，而英台已聘马氏。山伯悒悒而终。明年，英台适马氏，道经山伯墓所
鲜卑族传说中的圣山，辽代诸帝秋猎之地。《辽史·地理志》：庆州有赤山。据《清一统志》，今内蒙古巴林右旗东北二百五里有赤山，蒙古名巴彦乌兰哈达，即辽代赤山。今名乌兰大坝。
读音：sū pí女国世以女为王，姓苏毗。(见《北史·西域传》)
不知是什么样的人。晋代陶潜《五柳先生传》：“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”后常用以指来历不明的人。一般以为 “何许人”是 “什么人”之意，表示 “是什么人”、“是什么东西
书名。近人吴廷燮撰。八卷。自睿宗时始设沿边节度使，中经玄宗普设于周边，安史乱后内地亦多设置，以致形成中唐以后藩镇割据局面。吴氏辑录方镇有关资料，按时间先后分别列于各方镇之下，排比整理成此表。后附考证二
①汉武帝好神仙，曾自称如果能修成神仙，则“吾视去妻子如脱屣”。见《汉书·郊祀志上》。后因以“脱屣”为咏弃家求仙之典。独孤及《早发若岘驿望庐山》：“忘缘祛天机，脱屣恨不早。”亦泛指为人所弃。李颀《缓歌行