典牧令
官名。西晋置，隶太仆，掌畜牧事务，又别置羊牧丞。北魏亦置。《魏书·宇文福传》： “未几，转骁骑将军，仍领太仆典牧令。”隋朝置为太仆寺典牧署长官，二员，从八品上，炀帝大业三年 (607)增为从六品。唐朝太仆寺典牧署沿置，二员，正八品上，玄宗开元 (713—741) 初升从七品下，掌诸牧杂畜给纳及酥酪脯腊等畜产品之事。北宋初存其名而罕除授。
官名。三国魏置，为太仆的属官，秩六百石，第七品，主管牧马。有丞一人，秩二百石，第九品。晋代沿置，增设羊牧丞。
官名。西晋置，隶太仆，掌畜牧事务，又别置羊牧丞。北魏亦置。《魏书·宇文福传》： “未几，转骁骑将军，仍领太仆典牧令。”隋朝置为太仆寺典牧署长官，二员，从八品上，炀帝大业三年 (607)增为从六品。唐朝太仆寺典牧署沿置，二员，正八品上，玄宗开元 (713—741) 初升从七品下，掌诸牧杂畜给纳及酥酪脯腊等畜产品之事。北宋初存其名而罕除授。
官名。三国魏置，为太仆的属官，秩六百石，第七品，主管牧马。有丞一人，秩二百石，第九品。晋代沿置，增设羊牧丞。
周穆王时左史。穆王姜后育子，被嬖妾越姬私以玄鸟涂血换替。穆王发书占卜，召他与史良解释。其后真情大白。
三卷。清李锐(1768－1817)撰，黎应南补。李锐字尚之，号四香，江苏元和(苏州)人。他早年习《算法统宗》，便心通其义，遂为九章八线之学。嘉庆初获读秦九韶、李冶诸书，略加校勘注释。先为浙江学政、巡抚
读音：Wēngniútè【源】 清蒙古八旗姓。翁牛特为内蒙古昭乌达盟八部之一，当以部为氏(23，63)。【变】 清正蓝旗满洲闲散黑达色之妻为翁牛忒氏(260)，〔翁牛忒〕似即翁牛特之异译。【人】 翁牛
一卷。清孙锡畴撰。孙锡畴，山西阳城(今河南原阳)人，生卒字号不详。著述有《四书广义》、《四书正俗》、《四书贯解》、《学官谱》、《阳武县志》。除是书外，其余均已散佚不全。是书题名贯解，其意当是贯通全部或
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：bèi【音】 亦音Bó。【源】 ①见《姓苑》(15，21，24)。梁武帝萧衍之后有孛氏，见《路史》(60，62)。②或系宋时孛疙疸、元时孛鲁欢之后，因氏(60)。【望】 豫章(17，60，418
北宋置，属伏虞县。在今四川仪陇县东。
【介绍】：袁州(今江西宜春)人。唐进士。《全唐诗》存其《寻易尊师不遇》诗1首。此诗又收于易思名下。
犹燕歌赵舞。指美妙的歌舞。钱起《玛瑙杯歌》：“宁及琢磨当妙用，燕歌楚舞长相随。”
【介绍】：唐人，字昭嗣。初为拾遗，以谏谪松滋令。宣宗大中时为黔南观察使。工诗文。有《羯鼓录》等。