官名。掌历法制订。春秋时鲁国置。《左传·哀公十二年》： “冬十二月，螽。季孙问诸仲尼，仲尼曰： ‘丘闻之，火伏而后蛰者毕。今火犹西流，司历过也。’”隋朝初于太史曹置员二人，从九品。唐朝太史局(太史监)因之，从九品上。乾元元年(758)太史局改司天台，加五官之名，五人，从八品上。辽朝于司天监置，即“五官司历”。金朝司天翰林官有司历郎，从九品。元朝改司历为掌历，于太史院置二员，正八品。明朝钦天监下设五官司历，二人，正九品，协五官正推历法。
官名。春秋时鲁国设置，为掌历法之官。《左传·襄公二十七年》：“辰在申，司历过也，再失闰矣。”
【介绍】：清江苏江阴人，字绮琴。王氏婢。工词。有《峡水馀音》。
249—300西晋勃海南皮(今河北南皮东北)人，字季伦，小名齐奴。司徒石苞少子。初为修武令，有能名。入为散骑郎，迁城阳太守。攻吴有功，封安阳乡侯。拜黄门郎，累迁侍中。因忤杨骏，出为南中郎将、荆州刺史，
1913年改缅宁厅置，后属云南普洱道。治所即今云南临沧县。1954年云南省 《补报我省请更改平彝等八县原名理由》： “寓有征服者恩赐边疆少数民族永远宁顺之意。” 1929年直属云南省。1954年改临沧
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今辽宁旅顺市西南。《资治通鉴》：东晋咸和九年(334)，王齐、徐孟浮海去辽东。“船下马石津，皆为慕容仁所留”。胡注：“自建康出大江至于海，转料角至登州大洋;东北行，过大谢岛、龟歆岛、淤岛、乌湖岛三百
位于新疆乌鲁木齐南山矿区阿拉沟。1976年至1977年发掘。地表封石、土穴、木椁。单人葬、双人葬均有。规模大、殉物多。出土虎纹金饰牌、饰带、双狮铜方座、细泥红陶器、漆器、丝织物等。金饰物尤多，形制具有
宋至清对部分黎族歧视的称谓。最早见于《太平御览·岭南道·儋州风俗》：“俗呼山岭为黎，人居其间，号曰生黎”。《广东通志》云：“(琼州)有夷人，无城郭，殊异居，非译言难辩其言，不知礼法，……号曰生黎。巢居
光幼子。光死时以年幼获免。周武帝入邺，以光无罪被杀，齐人痛惜。追赠光上柱国，崇国公，令钟袭封。隋开皇中为骠骑将军时卒。(，参见《北史》)
全称《金刚般若波罗蜜经》。佛教经书名。十六国后秦鸠摩罗什、北魏菩提流支、南朝陈真谛、唐玄奘等皆有译本，以鸠摩罗什一卷本最为流行。该经为般若部之纲，宣扬世界万有皆空幻不实，不必留恋人间世界。后经禅宗五祖
【生卒】：?——1867字荩臣。安徽合肥人。咸丰十年(1860)率乡团与太平军作战，继从淮军赴上海，战苏、松、常、无锡各地，赐号“振勇巴图鲁”。继从刘铭传部征东、西捻军，追击至湖北。历官至浙江衢州镇、