司寂中士
官名。西魏恭帝三年(556)置，为春官府典命下大夫属官。北周沿置，后改典命为大司礼，遂隶大司礼，武帝保定四年(564)，改大司礼为礼部，又为礼部下大夫属官。正二命。佐司寂上士掌国内僧尼寺院事务。武帝建德三年(574)，诏废佛、道两教，遂无所掌。
官名。西魏恭帝三年(556)置，为春官府典命下大夫属官。北周沿置，后改典命为大司礼，遂隶大司礼，武帝保定四年(564)，改大司礼为礼部，又为礼部下大夫属官。正二命。佐司寂上士掌国内僧尼寺院事务。武帝建德三年(574)，诏废佛、道两教，遂无所掌。
汉将军名号。西汉路博德、东汉马援均拜伏波将军。后常以咏名将。刘长卿《送张司直赴岭南谒张尚书》：“盛府依横海，荒祠拜伏波。”
同“槐根蚁”。清陈维崧《解连环．感遇和云臣》词：“槌床扺几，看九州蕉鹿，千秋槐蚁。”【词语槐蚁】 汉语词典：槐蚁
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1449【介绍】：明江西新建人，名仁，以字行。本姓谢，父避仇外家，因改姓王氏。以才荐授汀州府经历，廉明勤敏，秩满当迁，军民乞留，增秩再任。擢推官，政绩益著。
《后汉书．方术传．费长房》：费长房，汝南人，曾入山随一仙人学仙道之术，没有最终成就，师父便打发他回去。长房辞归，翁与一杖，曰：‘骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂（在古豫州新蔡县西北）中也。’又
意谓心神不外驰，则人物无不随我而化。《孟子·尽心上》：“夫君子，所过者化，所存者神，上下与天地同流。”以“存神过化”为君子之本性，扩充之，即可知天而与天道合一。《荀子·议兵篇》：“仁人之兵，所存者神，
即“范雎”。
元代管理西藏地方重要历史文献。又称《具吉祥萨迦班智达致乌思藏纳里速古鲁孙诸善知识大德及施主书》。萨班，藏语意为“萨迦大师”，名公哥坚藏(又作衮噶坚赞，1182—1251)，藏传佛教萨迦教派五位祖师之四
?—前732春秋时晋国封君。名成师。晋穆侯之少子，晋文侯之弟。穆侯夫人姜氏所生。文侯死，子伯即位，是为昭侯。封他于曲沃(今山西闻喜东北)，号曲沃桓叔。周平王三十二年(前739)，大夫潘父弑昭侯，拟迎立
【生卒】：1713—1746【介绍】：清安徽桐城人，字晴岚。张廷玉长子。雍正十一年进士，乾隆间官至内阁学士。善书画，工诗。有《晴岚诗存》。