命妇八品
金朝的内命妇分为八品。正一品的五员：元妃、贵妃、淑妃、德妃、贤妃。正二品的九员：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，称为九嫔。正三品的有婕妤九员，正四品的有美人九员，正五品的有才人九员。从正三品至正五品，共二十七员，称为二十七世妇。正六品的有宝林二十七员，正七品的有御女二十七员，正八品的有采女二十七员。自正六品至正八品，共八十一员，称八十一御妻。见《金史·百官三》。
金朝的内命妇分为八品。正一品的五员：元妃、贵妃、淑妃、德妃、贤妃。正二品的九员：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，称为九嫔。正三品的有婕妤九员，正四品的有美人九员，正五品的有才人九员。从正三品至正五品，共二十七员，称为二十七世妇。正六品的有宝林二十七员，正七品的有御女二十七员，正八品的有采女二十七员。自正六品至正八品，共八十一员，称八十一御妻。见《金史·百官三》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Hàｊīｎàｋā【综】 清驻防杭州满洲八旗中有哈机纳喀氏(256)。
原作“同归殊途”，意谓通过不同道路，达到一个目标。孔子曾经说过，天下的人，最后都回到同一个地方，但走的路不同；天下的道理，本来是一致的，但人们却有种种的思虑。【出典】：《易·系辞下》：“子曰：‘天下何
【介绍】：明江西安福人，号颖泉。邹守益子。嘉靖三十五年进士。历刑部员外郎，擢山东提学佥事，时与诸生讲学。万历初，累官广东右布政使，以病归。久之，授太常寺卿致仕。
①《三国志·蜀志·马良传》：“马良，字季常，襄阳宜城人也。兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：‘马氏五常，白眉最良。’良眉中有白毛，故以称之。”后因以“白眉”称美兄弟或侪辈中的杰出者。孟浩然《醉后赠马四
【介绍】：宋僧。住成都四大天王院。工画山水小景，尤善临摹，每能乱真。
瓌从兄。少以明经累授徐王府记室参军。垂拱中拜魏州刺史，督察奸吏、奖励农桑，称为良牧。擢冬官尚书，为酷吏所害。(，参见《新唐书》)
元朝封爵。为诸王第三等级封号之一，授驼纽金印。延祐四年(1317)，太宗次子阔端孙别帖木儿受封。
源见“分茅列土”。指割据土地自称雄长。吴恭亨《诸将》诗之四：“裂土称雄各一方，无端兄弟鬩于墙。”
【生卒】：703?—798?【介绍】：嘉兴(今属浙江)人。累举不第，归山读书数年。天宝二年(743)进士。与王维、刘长卿相友善。历官主客郎中、司勋郎中、太子右庶子，以左散骑常侍致仕。事继母至孝，闻名于