嗣大夫
爵名。又称“守嗣大夫”或“承嗣大夫”。春秋时期卿大夫子孙世袭的爵位。《左传·昭公十六年》: “孔张,君之昆孙子孔之后也,执政之嗣也,为嗣大夫。”
爵名。又称“守嗣大夫”或“承嗣大夫”。春秋时期卿大夫子孙世袭的爵位。《左传·昭公十六年》: “孔张,君之昆孙子孔之后也,执政之嗣也,为嗣大夫。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
官名。北魏置。唐朝人修史时,因避讳改称“第三领人酋长”。授予依附北魏政权的北方少数民族首领,未被列为中央政权的正式官职,孝文帝太和十七年(493) 职员令及二十三年复次职令时,皆未载此职品阶。北魏末期
一作赐支。古西戎国名。在今青海海南藏族自治州和果洛藏族自治州的黄河流域。《尚书· 禹贡》 雍州: “织皮,昆仑、析支、渠搜,西戎即叙。”《水经·河水注》: “司马彪曰,西羌者,自析支以西,滨于河首左右
三十卷。清李式谷(生卒年不详)撰。式谷,浙江仁和县(今浙江省余杭县)人。贡生,因家中失火而毁容。善作画,工写真,于经学亦有研究。作《礼记衷要》三十卷。卷首有吴荣光《五经衷要》序。言:“自汉氏以来,说经
在今北京市石景山区北部西山东麓翠微、平坡、卢师山之间。八大处指分布在三山间的八座寺庙,即长安寺、灵光寺、三山庵、大悲寺、龙王堂、香界寺、宝珠洞、证果寺。八大处即此八座寺庙的总称。在北京市石景山区东北部
宋代党项首领。原为※李继捧牙将。宋淳化五年(994)三月。李继捧遭宋将李继隆讨击,乃令其报知族弟李继迁,反被继迁缚帐中,以轻骑袭继捧营欲并之。七月,李继迁授为指挥,被遣诣宋绥州伪求纳款,会于石堡砦,受
读音:pó shī【源】 少数民族姓,见《唐书》(60,62,63)。历史上少数民族姓氏。《姓氏考略》 收载。其注据《唐书》 云: “读利之母婆施氏也。”未详其他。
《战国策·燕策三》载,秦国将灭六国,兵临燕境。燕太子丹拜请处士田光讨教御秦之策,田光称自己年老力衰,承诺引请侠士荆轲相助。临别时,太子丹诫曰:“丹所报,先生所言者,国大事也,愿先生勿泄也。”田光俛而笑
不分卷。明来集之(详见《读易隅通》)撰。该书与《春秋志在》同为作者所撰《倘湖樵书》中的一种。编首有他的自序,说先已作《春秋志在》,大体上阐述了自己的主要观点。现又取《左传》、《公羊传》、《穀梁传》及胡
【生卒】:?—497【介绍】:北魏代人,字思弼。陆定国弟。袭爵平原王。孝文帝太和中,为北征都督,大破柔然。迁尚书左仆射,领北部尚书。后孝文帝定议南下,迁都洛阳,除使持节、都督恒肆朔三州军事、恒州刺史,