监狱名。应劭《风俗通》谓“三王始有狱”，意思是中国到夏商周才开始有监狱。此种说法比较符合历史发展规律。夏代的监狱叫做圜土，今本《竹书纪年》说：“夏帝芬三十六年作圜土”，其所指年代虽不能确信，但反映了夏代确实有了监狱。至于圜土的形制。据《尔雅·释名》“释宫室”条的解释是“筑土表墙，其形圆也。”可见圜土仅是用土筑成的圆形的围墙，是一种很原始的监狱形式。圜土的作用是作为待讯、待质、待决的囚犯的拘留之所，不是作为执行刑罚的场所。商代的监狱不叫圜土而叫“圉”。西周的监狱又多称圜土，据《周礼》记载，西周的圜土已具有一定的监狱制度，它是关押一些轻微的犯罪分子和过失犯的处所，在押者都须穿上标示犯罪的囚衣，并根据其技能白天强迫其服劳役，夜则禁闭于圜土之中。在圜土的关押时间，按罪行性质和程度而有一年、二年、三年之分。在释放后三年之内也不得列为平民，对于不知悔改而逃离圜土者则要处死。所以西周的圜土可以说是拘押犯人并实行教化的机构。在《周礼》中，管理圜土的人员叫司圜，属秋官府。
四卷。清莎彝尊撰。彝尊字秬芗，长白(今吉林长白朝鲜族自治县)人。是编专为正音而作。以《字典》、《音韵阐微》之字音为正音，以江南话为南音，以北京话为北音，以官场说话为官话，各地方音为土音。其书所录诸字，
源见“爨下劳薪”。指奔波劳累之人。清张问陶《二月二十九日出都述怀》诗之二：“年年旅食叹劳薪，又对春明折柳人。”清赵翼《哭璞丞之讣》诗：“迢递何年寻宿草，驰驱到死作劳薪。”【典源】《世说新语·术解》：“
见“九姓回纥”(36页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“鹤归华表”。唐喻凫《赠张?处士》诗：“许鹤归华顶，期僧过石桥。”
唐诏令本用白纸书写。因多为虫蛀，高宗上元三年(676)，命此后尚书省颁给各州县诏令皆用黄纸书写，称为黄敕。
【介绍】：宋福州福清人，字肃翁，号竹溪、庸斋。理宗端平二年进士。善画能书，工诗。淳祐中，为秘书省正字。景定中，迁司农少卿。官终中书舍人。有《易讲》、《考工记解》、《竹溪稿》、《鬳斋续集》等。
即今台湾省嘉义县东北民雄。原为高山族打猫社。清蒋毓英《台湾府志》卷1即有“打猫社”之名。日本占领期间，嫌打猫名不雅，乃取“打猫”的日本语音，改称民雄。1945年抗日战争胜利后设民雄乡。
?—1760清代蒙古王公。喀尔喀赛音诺颜部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，多罗贝勒吹扎木三长子。雍正二年(1724)，袭札萨克多罗贝勒。九年(1731)，与札萨克图汗部贝勒班第等徙居色楞格河南
官名。北宋宣和元年(1119)改保痊郎置，为医官阶官，从七品。南宋因之。