清朝的坛庙官，包括天坛、地坛、日坛、月坛、太庙等官员。其中天坛尉、地坛尉各八人，五品一人，六品七人，太庙尉十人，四品二人，五品八人；社稷坛尉五人，五品一人，六品四人，属太常寺；堂子尉八人，七品二人，八品六人，属礼部；以上官员，都是满人，掌管钥，守卫直宿，朔望奉芗行礼。天坛、地坛、朝日坛、夕月坛、先农坛，各祠祭署奉祀，从七品，祀丞，从八品；帝王庙祠祭署无专员，以汉人赞礼郎、司乐内一人委充，属乐部；以上官员俱汉人，掌典守神库，以时巡视、督役汜扫，葺治墙宇，种植林木，敬供其事。见《清史稿·职官二·坛庙官》。
字寿卿，莆田(今属福建)人。弘治三年(1490)进士。官广东佥事。在两广督收拖欠赋税时，坚决拒收馈赠。正德初，因不拜谒刘瑾，勒致仕，瑾诛，任按察使、浙江布政使。权幸钱宁把钱币二万卖于浙江，他告发其奸，
【介绍】：明陕西武功人，字无沴。康海孙。有《璇玑图诗读法》。
《孔子家语．正论》：“卫 孙文子得罪于献公，居戚。公卒未葬，文子击钟焉。延陵季子适晋过戚，闻之曰：‘异哉！夫子之在此，犹燕子巢于幕也，惧犹未已，又何乐焉？君又在殡，可乎？’”后以“燕巢于幕”形容处境极
【介绍】：晋吴郡馀杭人，字完起。有孝行。父昆为南郡太守，被劾入狱，皓年十六，髠头诣阙上书为父辩冤，有司不省。乃怀石至公卿门，置石于地，叩头，流血覆面。公卿莫不感伤，乃为奏上复审。
约730—约800梵名Ka-malasila。印度佛教僧人。寂护弟子。属大乘佛教自续中观派。八世纪末，受赞普墀松德赞延请入吐蕃传播佛教。唐贞元八年(792)至十三年，在墀松德赞主持下在桑耶寺与摩诃衍辩
周朝祭祀时由史官宣读的祝祷文告。《尚书·周书·洛诰》： “王命作册逸祝策。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1704一作马思喀、马思哈。清满洲镶黄旗人，富察氏。米思翰长子。初任侍卫。康熙二十八年(1689)晋领侍卫内大臣。三十五年从圣祖征噶尔丹，主张迫进敌营，遂有昭莫多之胜，授平北大将军，列议政大臣。次
听到有人吃饭噎了一下，自己就连饭也不吃了。比喻因为怕出问题，索性不干。明袁宏道《祇园寺碑文》：“而一二高识之士，见夫事佛道者如事灶奥，戚戚舍身，沾沾利益，遂欲绝口性命，塞路葱岭，此何异闻噎废食，见蹶停
同“张敞画眉”。北周庾信《鸳鸯赋》：“南阳渍粉不复看，京兆新眉遂懒约。”