官名。春秋战国置。主管狱讼刑罚的长官。《孟子·梁惠王下》： “士师不能治士，则如之何?” 焦循正义： “士师，狱官吏也。” 《周礼·秋官 ·士师》：“掌国之五禁之法，以左右刑罚。”
官名，主察狱讼等事。《周礼·秋官·士师》：“士师之职，掌国之五禁之法，以左右刑罚。一曰宫禁，二曰官禁，三曰国禁，四曰野禁，五曰军禁。皆以木铎徇之于朝，书而县于门闾。以五戒先，后刑罚，毋使罪丽于民。一曰誓，用之于军旅；二曰诰，用之于会同；三曰禁，用诸田役；四曰纠，用诸国中；五曰宪，用诸都鄙。掌乡合州党族闾比之联，与其民人之什伍，使之相安相受，以比追胥之事，以施刑罚庆赏。掌官中之政令，察狱讼之辞，以诏司寇断狱弊讼，致帮令。掌士之八成……若邦凶荒，则以荒辩之法治之。令移民通财，纠守缓刑。凡以财狱讼者，正之以傅别约剂。若祭胜国之社稷，则为之尸。王燕出入，则前驱而辟。祀五帝，则沃尸……诸侯为宾，则帅其属而禁逆军旅者，与犯师禁者而戮之。岁终，则令正要会；正岁，帅其属而宪禁令于国，及郊野。”
①十卷。清高国楹修，清倪藻垣纂。高国楹，乾隆初年任平湖县知县。《平湖县志》乾隆十年(1745)刻本，全书十卷，分为：卷一舆地志，目为图说、建置、星野、疆域、山川、城池、津途、坛庙。卷二食货志，目为户口
书名。北宋任弁撰。不著卷数。景祐四年(1037)二月献于朝。已佚。
?—896唐蔡州朗山(今河南确山)人，字锐端。为忠武军部将，与孙儒、马殷同属秦宗权。光启三年(887)，从孙儒南下。景福元年(892)，儒败，乃与马殷收其散卒西走，由江西入湖南。乾宁元年(894)，取
读音：yòu zǎi【源】 春秋时卫国之官有右宰，其世官者氏焉(7，60)。【变】 后改为右氏(60，62)。【人】 右宰丑，春秋时卫大夫，涖杀州吁于濮(7，62)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》
在今云南昆明市五华山西麓金蝉寺后。清顺治 三年 (1646)，明王室后裔桂王朱由榔于肇庆即帝位，次年以永历为年号。农民起义军将领李定国等由反明转而抗清，于顺治十三年 (1656)迎永历帝至昆明。昆明遂
【介绍】：见陆扆。
【介绍】：明浙江仁和人，字仙臞。编有《快书》、《广快书》、《四六霞肆》。
二卷。清何承徽撰。何承徽，衡阳(湖南省衡阳市西北部)人。生卒年不详。何通隐之女。嫁湘乡张伯纯。何承徽夫家母族并为名门，两先生又通才硕学，余事能诗，佳句流传，世所推仰。何承徽姊妹娣姒各擅才名，篇什唱酬，
同“任公子”。《文选．左思〈吴都赋〉》：“术兼詹公，巧倾任父。”刘逵注：“任父，任公子也。”前蜀韦庄《渔塘十六韵》：“对景思任父，开图想不兴。”【词语任父】 汉语词典：任父
黄帽派喇嘛庙。俗称“前寺”。位于今河北省承德市郊。康熙五十二年(1713)，清朝政府为庆祝玄烨60寿辰，迎接蒙古各部王公朝觐而建。形制仿汉式寺庙。额以汉、满、蒙三体文字书写，内有天王殿3楹。正殿7楹，