大予
官名。即大予乐令，大予亦作太予。东汉明帝纳曹充议，依《尚书·璇玑钤》文改大(太)乐令置。员一人，秩六百石。职掌伎乐，凡国祭祀，掌请奏乐，及大飨用乐，掌陈序。有丞一人。
乐官名，即大予乐令的省称。大予，也写作太予。《后汉书·百官二》：“大予乐令一人，六百石。本注曰：掌伎乐。凡国祭祀、掌请奏乐，及大飨用乐，掌其陈序。丞一人。”注：“《汉官仪》曰：员吏二十五人，其二人百石，二人斗食，七人佐，十人学事，四人守学事。乐人八佾舞三百八十人。”
官名。即大予乐令，大予亦作太予。东汉明帝纳曹充议，依《尚书·璇玑钤》文改大(太)乐令置。员一人，秩六百石。职掌伎乐，凡国祭祀，掌请奏乐，及大飨用乐，掌陈序。有丞一人。
乐官名，即大予乐令的省称。大予，也写作太予。《后汉书·百官二》：“大予乐令一人，六百石。本注曰：掌伎乐。凡国祭祀、掌请奏乐，及大飨用乐，掌其陈序。丞一人。”注：“《汉官仪》曰：员吏二十五人，其二人百石，二人斗食，七人佐，十人学事，四人守学事。乐人八佾舞三百八十人。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
随开皇五年 (585) 置，属黔州。治所在今贵州思南县北。《元和志》 卷30涪川县： “取涪水为名。” 大业初属黔安郡。唐初属务州，贞观十一年 (637) 移治今思南县，为费州治。五代时废。古县名。隋
一卷，附录一卷。宋朱熹撰。熹父松，宣和中官闽，生熹于延平(今福建南平市)。朱熹为程颐三传弟子李侗的学生，阐发儒家思想中的“仁”和《大学》、《中庸》的思想；继承和发展二程(程颢、程颐)理气关系的学说，集
见“十姓”(8页)。
读音：Círuò【源】 纳西族姓。以羊为图腾的氏族名(432)。纳西族姓氏。今云南之宁蒗等地有分布。纳西语“茨若”，意为山羊崽，当以图腾名其氏族，以为家名，或以代姓。
散阶称号。清朝武职从九品之封赠。初，武职中属绿营者从九品无封赠，属八旗者从九品从文职封登仕郎。乾隆五十一年(1786)，统一于此，绿营、八旗划一，遂为定制。官名。清代武阶官从九品授修武佐校尉。见《清史
读音：Wēngnítè【源】 清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23，63)。【变】 清正红旗满洲护军灵泰之妻为翁依忒氏(260)，〔翁依忒〕似即翁尼特之异译。【人】 翁尼特阿济苏，清镶红旗人，世居察哈尔，康
【介绍】：见冯延鲁。
①主持寺观的僧道。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷六：“(佛寺)在法寺有寺主，郡有僧首，总称主首。”②金元时差役名目。参见“里正”。
一卷。南宋朱熹(详见《周易本义》)撰。《阴符经考异》，又称《黄帝阴符经注解》。唐代有两种《阴符经》注本(李筌《阴符经集注》和张果《阴符经注》)流传于宋，引起宋儒研究《阴符经》者聚讼纷争，争论焦点就是《