大宗
①周朝宗法制度嫡长子为大宗，余子为小宗。《陈述簋铭》：“陈氏裔子孙逆，作为皇祖大宗。”② 官名。同“太宗”。一说殷时已设，即《周礼·春官》的宗伯。西周春秋沿置。掌宗庙祭祀礼仪的长官。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大，曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。”郑玄注：“此盖殷时制也”。“大宗曰宗伯，宗伯为春官”。
官名。“大”通“太’。大宗即太宗，详见“太宗”条。
①周朝宗法制度嫡长子为大宗，余子为小宗。《陈述簋铭》：“陈氏裔子孙逆，作为皇祖大宗。”② 官名。同“太宗”。一说殷时已设，即《周礼·春官》的宗伯。西周春秋沿置。掌宗庙祭祀礼仪的长官。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大，曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。”郑玄注：“此盖殷时制也”。“大宗曰宗伯，宗伯为春官”。
官名。“大”通“太’。大宗即太宗，详见“太宗”条。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明浙江钱塘人，字思贞。嘉靖间会试副榜，官至永昌知府。有《览古评语》、《禅寄笔谈》。
三卷。清陈熙晋(1791－1851)撰。熙晋一名津，字析木，号西桥，义乌(今浙江义乌)人。优贡生，以教习、知县累官宜昌知府。治《左氏春秋》。他认为杜预解经，锐于立言，疏于稽古，父子并仕显要，身为司马氏
同“琼瑶”。唐韦应物《善福精舍答韩司录清都观会宴见忆》诗：“忽因西飞禽，赠我以琼琚。”元耶律楚材《西域和王君玉诗》之三：“君侯乘兴写佳篇，我得琼琚价倍千。”【词语琼琚】 汉语词典：琼琚
清代卫拉特蒙古和硕特部台吉，号达赖乌巴什。蒙古族。博尔济吉特氏。顾实汗第四子。初被拜巴噶斯育为子，与鄂齐尔图车臣汗一同游牧于塔尔巴哈台。康熙十六年(1677)，鄂齐尔图车臣汗为准噶尔部噶尔丹击败后，徙
① 十四卷。清惠士奇(1672－1741)撰。惠士奇字天牧、仲儒，晚号半农居士，人称红豆先生，江苏吴县(今江苏苏州)人。康熙间进士，康、雍、乾间历仕。早年兼治经史，晚年尤邃经学。任广东学正，倡导经学，
即莱山。在今山东龙口市城关镇东南二十里。
【介绍】：明江西新建人，字孟起。万历十四年进士。授刑部主事。历南京吏部郎中。居官贞亮有守，同里邓以讚、衷贞吉亦官南都，人号“江右三清”。由湖广参政累擢为福建左布政使。天启初以工部侍郎总督河道。曾扼济宁
僧官名。汉语与梵语合称。维即纲，那即梵语羯摩陀那省称，意为寺院中管理僧务的知事僧，或意译为“悦众”者。佛教各寺院皆设，在上坐、寺主之下。北魏、北齐诸州、镇、郡、县皆置，为沙门曹主要长官之一，分管各地僧
在今四川峨眉山市西南峨眉山千佛顶西，为峨眉山最高峰，海拔3098米。清嘉庆《峨眉县志》卷12：万佛顶“在千佛顶左(右)”。其下旧有万佛庵。