官名。西魏恭帝三年(556) 置，北周沿置。春官府长官，员一人，多省称为大宗伯，掌礼、乐、祭祀、天文历法、卜祝以及纶诰、著作等方面的事务。正七命。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“春官府”。
官名。北周依《周礼》之制，设大宗伯卿，为春官府的长官。《周礼》大宗伯的职务，掌理建立王邦祭祀天神、人鬼、地祗等的礼制，辅佐王平治安定天下，以吉礼祭享邦国的天神、人鬼、地祗，以凶礼哀吊救助邦国的忧患，以宾礼使邦国互相亲和，以军礼的威严统一邦国的制度，使他们不敢僭越。以九等任官的仪制，统一规定邦国的爵位。凡有天神、人鬼、地祗的重大祭祀，率领有职事的人员卜问祭日、再戒、洗涤祭品，检视鬯酒用的圭瓒，审阅祭祀用的牺牲与烹煮牲体用的镬器，奉持玉簋，诏告太祝祭祀的名号以为祝辞，预习王亲行的大礼，正式行礼之时在旁教王行礼。王若因故不能亲行祭祀，则代表王主祭。北周大宗伯员额一人，正七命。任此职者，见《周书·孝闵帝纪》：“元年(公元557年)春正月辛丑，以大司马河内公独孤信为太保、大宗伯。”
在今江西湖口县东北黄茅潭水滨。清时有守备驻防。
①本春秋楚邑，西汉置县。高帝十二年(前195)封贲赫为期思侯，即此。治今河南淮滨县东南期思。两汉属汝南郡，魏、晋及南朝宋、齐属弋阳郡。梁废。②隋开皇初置。治今河南商城县界。属光州。大业初属弋阳郡。后废
元置，属播州军民安抚司。治所在今贵州平塘县西南六硐。后废。元置，治今贵州省平塘县西南。后废。
官名。三国魏置，职掌不详。见《宋书·礼一》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字调父，安福(今属江西)人。从师刘阳。隆庆四年(1570)举乡试，次年会试，对策极陈时弊。张居正闻而大怒，令人秘密刺探，其人反为之说情，获免归。屡被推荐，召为国子博士，升礼部主事。不久托病辞官归，专门
佛教制度。出家佛教徒应遵守的戒律。三国魏时始翻译戒律和实行受戒，所依典据通称为“四律五论”，均于魏晋南北朝时译出。唐宋及其后代佛教戒律沿袭。
【生卒】：1794—1843【介绍】：清江苏江都人，字蕴生，号嵇庵。道光十九年举人。工书善琴，能为骈散文。勤于治经，诗亦有名，有《嵇庵诗文集》。
见“令君香”。
①后金对四大贵族的尊称。后金天命年间，代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极分值国政，合称四大贝勒。按年岁为序，通常称代善为大贝勒，阿敏为二贝勒，莽古尔泰为三贝勒，皇太极为四贝勒。❷专指清太祖次子