官名。同“太宰”。周朝百官之长。详见 “太宰”。
官名。为百官之长，辅佐国君治理国家，相当后代的宰相、总理。《周礼·天官·大宰》：“大宰之职，掌建邦之六典。以佐王治邦国。一曰治典，以经邦国，以治官府，以纪万民；二曰教典，以安邦国，以教官府，以忧万民；三曰礼典，以和邦国，以统百官，以谐万民；四曰政典，以平邦国，以正百官，以均万民；五曰刑典，以诘邦国，以刑百官，以纠万民；六曰事典，以富邦国，以任百官，以生万民。”大国叫“邦”小国叫“国”，大国的国都也叫“国”。《左传·隐公十一年》：“羽父请杀桓公，将以求大宰。”“大”读“tài”参看“太宰”条。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今甘肃宕昌县西。《隋书·地理志》：和戎县有良恭山。《元和志》卷39宕州怀道县;良恭山“在县北四十里。出雄黄”。
字子臧，歙州新安(今安徽祁门)人。南唐时举进士。宋初，授太常寺太祝，迁少府监丞。预修《太平御览》、《文苑英华》，改著作佐郎。太平兴国中，以本官充翰林侍读。改左正言，加左谏议大夫。淳化中，兼关西巡抚使，
《孟子．告子上》：“今有场师，舍其梧槚，养其樲棘，则为贱场师焉。”孙奭疏：“梧，桐也；槚，山楸也；樲棘，小酸枣也。梧槚可以为琴瑟材，是良木；小酸枣，无用之才也，是贱木也。”后因以“梧槚”喻人才。【词语
【介绍】：宋抚州临川人，字英甫。师事陆九渊。不为先儒经学所拘，虽伊洛诸儒议论，亦不苟同。领袖郡学，诱掖后进，为士论所归重。晚年与章节夫等讲论，多所发明。卒年七十七。
《晋书·顾荣传》载：顾荣任大将军长史，宴会时发现烤肉的侍从状貌不凡，且露出想尝一尝的表情，顾荣便割下一块给他吃。后来顾荣获罪将诛，正巧那位侍从为督率，因而获救。后遂用为典实，表示所施必有报。李瀚《蒙求
怪事，奇事。韩愈《泷吏》：“飓风有时作，抛箕真差事。”
东宫警卫机构。唐龙朔二年(公元662年)改左右监门率府为左右崇掖卫。咸亨元年(公元670年)复旧。
【介绍】：明浙江安吉人。性孝友。有幼弟施璞，父病重时嘱环及次子琼善待璞。父殁，悉以所遗金为璞置田宅，且分所有以益之，璞产遂过于环、琼。兄弟友爱至老。乡人义之。
一卷。明魏大成(生卒年不详)撰。魏大成，字时夫，柏乡(今河北省柏乡县)人。生平事迹不详。此书一卷，专谈养生之道。其《养生论》认为平情为祛病之本，深明医之不足恃。其《弗佛论》则明儒理以辟释。持论较为公正