大理寺评事
官名。隋炀帝始置，员额四十八人，唐十二人，从八品下，掌出使推覆。其属官有评事史。宋初大理寺正、丞、评事都有定员，分掌断狱，后去正、丞、评事之名。统谓之详断官。明制左右寺评事各四人，掌刑狱驳正之事。清制左右寺评事各一人(汉员)，核办京内外刑名案件;又有堂评事一人(由满员充任)。
官名。隋炀帝始置，员额四十八人，唐十二人，从八品下，掌出使推覆。其属官有评事史。宋初大理寺正、丞、评事都有定员，分掌断狱，后去正、丞、评事之名。统谓之详断官。明制左右寺评事各四人，掌刑狱驳正之事。清制左右寺评事各一人(汉员)，核办京内外刑名案件;又有堂评事一人(由满员充任)。
官名。辽朝北面官，总领彰愍宫契丹、汉人军民之政，彰愍宫长官。下设副使、太师、太保、侍中等职。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
相传我们古代实行的一种土地制度，因将土地划分为井字形而得名。一部分学者因《孟子》书中提到“助”法以及公田与私田的对立关系，解释井田制是带有劳役地租剥削性质的土地制度。另外不少人则认为孟子所说的井田制出
同“桃李满县”。宋郭应祥《柳梢青．惜花》词：“休言桃李河阳，但过眼、难寻色香。”
同“羹墙见尧”。明张居正《请敷陈谟烈以裨圣学疏》：“良以羹墙如见，自不忘继志之思。”清方苞《圣主临雍礼成颂》：“先圣之揆，后圣时宪，精意所通，羹墙如见。”【词语羹墙如见】 成语：羹墙如见
金代女真人常服中的束带。参见“金人常服”(1477页)。
即滥竽充数。典出《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，禀食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”后亦用作自谦之词。韩愈《和席八十二韵》：“倚玉难藏拙
官名。北魏置。掌诸宫门卫。孝文帝太和十七年(439)定为从六品中。后称宫门仆射。
指年老有德行之人，常与“三老”并称。汉代沿袭古制，有尊事三老五更之礼。东汉明帝时定为常制，养三老五更于辟雍，选故太傅、三公中年老德劭者一人为三老，次一人为五更(或言以卿大夫中老者为之)。天子父事三老，
1243—1286元朝皇太子。又译精吉木、珍戡。蒙古孛儿只斤氏。世祖※忽必烈和※察必皇后次子。少从师汉儒姚枢、窦默，习《孝经》。中统三年(1262)，封燕王，守中书令，次年，兼判枢密院事，亲至中书省署