太和职员令
北魏孝文帝太和(477—499)间制定的有关职官品阶的令文。分前后两令，皆由孝文帝主持制定。前令于太和十七年颁布，是现存北魏第一个全面、正式规定各种职官品阶的令文，自第一品至从九品共分为十八个品级，每个品级内又分上、中、下三阶。后令于太和二十三年制定，后由宣武帝下诏颁行。后令除调整官职品阶外，又规定第一品至从三品不分阶，自第四品以下，每品分为两阶。又省并了一些官职。
北魏孝文帝太和(477—499)间制定的有关职官品阶的令文。分前后两令，皆由孝文帝主持制定。前令于太和十七年颁布，是现存北魏第一个全面、正式规定各种职官品阶的令文，自第一品至从九品共分为十八个品级，每个品级内又分上、中、下三阶。后令于太和二十三年制定，后由宣武帝下诏颁行。后令除调整官职品阶外，又规定第一品至从三品不分阶，自第四品以下，每品分为两阶。又省并了一些官职。
得志；满意。钱起《送陈供奉恩敕放归觐省》：“得意今如此，清光不可攀。”贯休《寄天台道友》：“仙有遗踪在，人还得意无?”
同“壶中天”。唐宋之问《送田道士使蜀投龙》诗：“人隔壶中地，龙游洞天里。”
绿又作禄、録、渌。相传为颛顼之臣，颛顼曾从之学。
字国宝，卫州汲县(今属河南)人，仁浦第三子，建隆初，授朝散大夫、太子右坊通事舍人，改供奉官。娶永庆公主，授右卫将军、驸马都尉。真宗即位，改定国军节度使，加平章事，旋判天雄军。卒，赠中书令。【生卒】：9
宋代官府对摩尼教的诬称。因人民群众常用摩尼教组织起义，反抗封建统治，以“摩”、“魔”同音，遂被诬称为“魔教”，连同其吃斋的特点，又被诬称为“食菜事魔”(或作“吃菜事魔”)。也有人认为是摩尼教的旁系，其
①在今广东惠来县西。《隋书·地理志》：海宁县“有龙溪山”。《元和志》卷34潮阳县：龙溪山“今名海宁岭，在县西南一百七十里”。②在今广西富川瑶族自治县北。《舆地纪胜》卷123贺州：龙溪山“在富川县北。距
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。北宋太平兴国八年(983)置，属鸿胪寺，掌刊印佛经。熙宁四年(1071)废。
读音：qǔ lǜ又音qiulu。徐偃王子食邑取虑，因氏焉。(见《通志·氏族略》)今临淮有此姓。(见《元和姓纂》)
即失罗子国。今伊朗德黑兰市东南设拉子。《元史·郭侃传》：戊午岁(1258)，侃由富浪率兵还，“西南至石罗子”。即此。