官名。秦、西汉为詹事属官。东汉隶太子少傅，员一人，秩千石，主东宫车马，职如太仆。三国魏沿置，与家令、率更令并称太子三卿，五品，属有丞。蜀亦置。晋朝为詹事属官，主车马及亲族，武帝太康八年(287) 进为五品。南朝宋、齐同晋制。梁武帝天监六年(507)视为黄门三等，位十班，置丞。陈四品、秩千石。北魏孝文帝太和十七年(493)定为三品上，二十三年改为从四品上。北齐为太子仆寺长官，从四品上。隋朝沿置，员一人，从四品上，掌东宫宗族亲疏、车舆骑乘。唐朝兼掌仪仗、丧葬，仍置一员，从四品上。高宗龙朔二年(662) 改名驭仆大夫，咸亨元年(670)复为太子仆。宋朝不置太子仆寺，仅存其官名而罕除授。辽置为太子仆寺长官。
官名。秦置，汉因之，又有长丞，主车马，职如太仆，秩千石。汉太子五日一朝，非太子朝日，则遣太子仆与太子中允入问起居。魏承汉制。晋代太子仆掌管舆马和亲族，如太仆、宗正；从驾乘安车，次家令。宋齐梁陈北魏皆置。北齐设太子仆寺，置令丞，属詹事。见《通典·职官十二·太子仆》、《后汉书·百官志四·太子仆》。
《书．君陈》：“惟孝友于兄弟。”后以“友于”谓兄弟友爱。《后汉书．史弼传》：“陛下隆于友于，不忍遏绝。”亦借指兄弟。三国 魏曹植《求通亲亲表》：“今之否隔，友于同忧。”【词语友于】 汉语词典：友于
字君孟，西汉宣、元时人。擅长于梁丘《易》，教授弟子士孙张、邓彭祖、衡咸等，从此梁丘《易》有士孙、邓、衡之学。官至少府，受元帝宠信，与宦者中书令石显结为党友。元帝令与诸儒论《易》，他恃其贵幸，长于辩口，
官名。南朝梁置。天监七年(508)为武职流外八班中的四班，代旧“广武将军”。大通三年(529)定制后改为武职三十四班中的三班。
地名。在今云南勐腊县北部。明属云南车里宣慰使司。清于此设土把总，属普洱府思茅厅。
或作照怙釐伽蓝。在今新疆库车县东北四十六里苏巴什地方铜厂河两岸。为龟兹国著名佛寺。《大唐西域记》 卷1载： “荒城北四十余里，接山阿隔一河水，有二伽蓝，同名昭怙釐，而东西随称。佛像庄饰，殆越人工。”
【生卒】：772～845后【介绍】：郡望清河东武城(今山东武城西北)。尝为永州刺史。晚年居洛阳。会昌五年(845)三月，在白居易履道私第，与吉皎、郑据、胡呆、刘真、卢真结为“七老会”，作《七老会诗》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清骆秉章(1793－1867)自述。秉章字门，号儒斋。广东花县人。道光十二年(1832年)进士。太平天国起义爆发后，任湖南巡抚，曾固守长沙，全力支持曾国藩编练湘军，出兵镇压贵州苗民和号军起义。后
读音：yì mén【源】 居于弋门，因以为氏(60，62)。【望】 渔阳，见《姓苑》(17)。渔阳人有弋门氏。(见《姓苑》)
又译主儿扯歹、术儿彻丹、术彻台、拙赤䚟。 蒙古兀鲁兀部首领。 初依札木合，后率部归铁木真。蒙古与克烈部战于哈阑真沙陀(在今蒙古国东方省南境)，兀鲁兀、忙兀两部充当先锋，射伤汪罕之子亦剌合