西南诗词 >历史百科>古代官职>太常卿

太常卿

汉、晋、南朝宋、齐、北魏为“太常”的尊称。南朝梁定为官名,十四班,掌宗庙祭祀礼乐宾客车舆天文学校陵园等事,领明堂、二庙、太史、太祝、廪牺、太乐、鼓吹、乘黄、北馆、典客馆等令、丞,陵监、国学及协律校尉、总章校尉监、掌故、乐正等。陈因之,三品、中二千石。北齐置为太常寺长官,三品,掌管宗庙祭祀礼乐。历朝沿置。以其掌礼乐祭祀,或称乐卿。隋、唐正三品。唐高宗龙朔二年(662)改名奉常正卿,咸亨元年(670)复旧; 武则天光宅元年(684)改名司礼卿,中宗神龙元年(705)复旧。又或委大臣为礼仪使,总制定礼仪之事,置太常礼院参议礼制,本官职权渐轻,唯掌祭祀礼乐之事务,其政令则仰承礼部。北宋初为三品寄禄官,仅表示品级俸禄,不预寺务。神宗元丰(1078—1085)改制后,始成为职事官,正四品。南宋因之。自南北朝迄宋,位列诸卿之首,事权虽有削夺,地位清要。辽、金沿置,地位渐轻,金从三品。元初不置,唯以寺丞、翰林管理寺务,世祖至元九年(1272)始置,正三品。武宗时改升太常寺为太常礼仪院,遂罢。元末朱元璋吴元年(1367)置为太常司长官,明洪武三十年(1397)复为太常寺长官,正三品。明南、北京各置太常寺,均设寺卿,南寺卿多以科甲出身者充任,北寺卿则自永乐(1403—1424)以来,常由乐舞生累资迁任,甚或加礼部侍郎、尚书衔掌寺。至隆庆(1567—1572)初始改用科甲出身者。清朝置满、汉各一员,正三品,掌管坛庙祭祀。或隶礼部,或独立。又别委管理寺事大臣总领寺务,位在其上。明、清位次大理卿。光绪三十二年(1906)太常寺省入礼部,遂废。自北齐以来,亦称“太常寺卿”。参见“太常寺”。


官名,汉置,俸中二千石,掌礼仪祭祀。每祭祀,先奏其礼仪;及行事,常赞天子。每选试博士,奏其能否。大射、养老、大丧,皆奏其礼仪。每月前晦,察行陵庙。有丞一人。见《后汉书·百官志》,后世多沿置。参看“太常”条。

猜你喜欢

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 葛洪尸解

    《晋书》卷七十二《葛洪传》:“葛洪字稚川,丹阳句容人也……尤好神仙导养之法。从祖玄,吴时学道得仙,号曰葛仙公,以其炼丹秘术授弟子郑隐。洪就隐学,悉得其法焉。”“自号抱扑子,因以名书。”“洪坐至日中,兀

  • 开档人

    清代八旗户籍内开户人的别称。八旗僮仆获得主人准许离开后,若仍留在旗内,在原佐领《丁册》开户项下开造姓名,因丁册亦名丁档,故开户人又称开档人。虽取得独立户籍,但与原主尚保持不同程度的依附关系,其地位低于

  • 绿林军

    新莽末年著名的农民起义军。王莽代汉后,托古改制,社会矛盾进一步激化。天凤四年(17),荆州地区连年灾荒,新市(今湖北京山东北)人王匡、王凤率饥民起义。义军以绿林山(今湖北大洪山,一说今湖北当阳市东北)

  • 英文汇报

    杂志名。清光绪二十八年(1902)在上海创刊。半月刊。卢和生主编。设论说、上谕、各国政治新闻、中国外交事情、工艺制造、律例等栏目,用中英文印刷。

  • 署史长

    官名。清朝乐部和声署属官。乾隆七年(1742)设,十六人。为鼓手及乐工之长。分掌殿廷朝会乐律及舞仪之事。

  • 天台前集

    三卷。《前集别编》一卷。《续集》三卷。《续集别编》六卷。宋李庚原本,林师蒧等增修。此集皆录唐以前作家题咏天台山的诗文,计赋三篇,诗二百首。成于宁宗嘉定元年(1208)。前有郡守宣城李兼序。《前集别编》

  • 史记货殖列传注

    书名。清刘光蕡撰。一卷。刘氏所注多为诠释性语,可供研究者参考。收入1921年刊行之《烟霞草堂遗书》。

  • 夜来双月满,曙后一星孤

    【介绍】:崔曙《奉试明堂火珠》诗句。火珠,指宫殿、塔庙建筑正脊上作装饰用的宝珠,有两焰、四焰、八焰等不同形制。《封氏闻见记》卷四《明堂》云:“顶上金火珠迥出云外,望之赫然。”二句极写明堂火珠的光耀夺目

  • 毕大钰

    【生卒】:?——1854湖南长沙人。附生。咸丰二年坚守长沙城,抵抗太平军。官至府经历、县丞。咸丰四年,授浙江仙居知县。再捐纳升知府,战死婺源。赠太仆寺卿,封世职。