官署名。唐朝始置，属太常寺。德宗贞元七年 (791) 置礼院直二人，九年置礼院修撰、检讨各一人。掌教礼仪，事许专达。五代沿置，掌郊庙之制，检讨礼仪故事。宋初设判院，掌礼仪之事。仁宗天圣元年(1023)以礼仪院并归本院，增置同知太常礼院官。名义上隶太常寺，实际事皆专达，寺、院之事不相兼。康定元年 (1040)，始由判太常寺官兼领。神宗元丰 (1078—1085) 改制废，于太常寺设礼仪案掌其职。
官署名。唐始置，属太常寺，有礼院修撰、礼院检讨等官。宋沿置，掌议定礼制。宋代太常礼院虽然名义上仍隶属于太常寺，其实直达皇帝。置判院、同知院四人，太常寺与太常礼院事不相兼，康定元年(公元1040年)，置判寺、同判寺，始并兼太常礼院之事。
同“鲁鱼亥豕”。元 鲜于必仁《折桂令．书》曲：“送朝昏雪案萤灯，三绝韦编，万古群经，亥豕讹传，鲁鱼误辨，帝虎移形。”
八卷。清龚元玠(1703－?)撰。元玠字鸣玉，江西南昌县(今属江西)人。另有《十经客难》等书，已著录。此书书前有元玠自序，书凡八卷，卷一为天官，自“九赋”至《掌御》“叙于王之燕寝”；卷二为地官上，自“
?—1453明代蒙古郭尔罗斯部首领。一作彻卜登。郭尔罗斯为兀良哈属部，故明人称之为“兀良哈之沙不丹”。其女阿勒塔噶勒沁为脱脱不花之妻，生摩伦台吉，因与部属私通，被脱脱不花刺伤耳鼻，休遣回娘家，双方从此
【介绍】：明山东新城人。性疏放，嗜酒，工草书，见古人墨迹拓本，常废寝忘餐。崇祯间官光禄寺署丞。
源见“藏舟去壑”。比喻事物在不知不觉中不停地变化迁移。晋陶潜《杂诗》之五：“壑舟无须臾，引我不得住。”【词语壑舟】 汉语词典：壑舟
①公文制度。唐敕书皆用黄纸，下两省议决，凡有更改，再以黄纸贴之，故名。宋奏状、札子皆用白纸，有意所未尽，别以黄纸书写附贴于后，亦名。明崇祯时由官员本人摘取奏疏要点，书于黄纸，贴附奏疏之后，以备阅览。清
亦作“物极必反”。指事物发展到极度时，就会走向反面。美善和丑恶互相衬托，共同组成一个整体。事物发展到了极限就向相反方面发展变化，这种现象可以称之为“环流”。【出典】：《鹖冠子·环流》：“美恶相饰，命曰
姓章佳。那彦成之子。受恩荫为户部主事，袭子爵。历官侍卫、副都统，伊犁参赞大臣。道光中，两次从长龄征讨回疆，后坐事被罢黜，贷死戍吉林。
地名。约在今贵州瓮安县境。明万历二十八年(1600)征播之役，贵州副将陈寅遣兵从间道直捣龙水囤，即此。
官名。清代道员之一。设于四川，掌茶、盐生产及销售事。