宣抚副使
官名。北宋仁宗庆历二年(1042)始置，以韩林学士丁度充任，协助宣抚使宣抚河东路。八年，又以安抚使明镐充任，宣抚河北路。徽宗宣和(1119—1125)末，以伐燕，命少保蔡攸充任。南宋初，宣抚司多置为副长官，亦有不置使而仅置副使者。元朝亦置，为宣抚司属官，在使、同知之下，员二人。明朝沿置为土官，员一人，从五品。
官名。见“宣抚使司”。
官名。北宋仁宗庆历二年(1042)始置，以韩林学士丁度充任，协助宣抚使宣抚河东路。八年，又以安抚使明镐充任，宣抚河北路。徽宗宣和(1119—1125)末，以伐燕，命少保蔡攸充任。南宋初，宣抚司多置为副长官，亦有不置使而仅置副使者。元朝亦置，为宣抚司属官，在使、同知之下，员二人。明朝沿置为土官，员一人，从五品。
官名。见“宣抚使司”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五卷。明刘元卿撰。刘元卿详见《大象观》条。此书第一卷为《大学》正文，所据为丰坊伪石经本；第二卷为《略疏》，阐发诚意之旨；第三卷为《发明》，采撷明朝诸儒之说；第四、五卷为《广义》，根据真德秀《大学衍义》
官名。即理匦使，唐肃宗至德元载(756)改，代宗大历(766—799)中复置理匦使。
在今山西朔州市城内东街。创建于唐麟德二年 (665)。辽时曾作为林太师衙署，亦称林衙院。辽统和年间改名林衙寺。金天德二年 (1150) 题额“崇福禅寺”，清乾隆间改今名。现存山门及天王、弥陀、观音、地
【介绍】：东晋会稽上虞人，小字九娘。相传晋穆帝永和间，易男装外出游学，遇梁山伯同往肄业。历时三载，英台先归。后山伯过访，始知为女子。因求姻，而英台已聘马氏。山伯悒悒而终。明年，英台适马氏，道经山伯墓所
鲜卑族传说中的圣山，辽代诸帝秋猎之地。《辽史·地理志》：庆州有赤山。据《清一统志》，今内蒙古巴林右旗东北二百五里有赤山，蒙古名巴彦乌兰哈达，即辽代赤山。今名乌兰大坝。
读音：sū pí女国世以女为王，姓苏毗。(见《北史·西域传》)
不知是什么样的人。晋代陶潜《五柳先生传》：“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”后常用以指来历不明的人。一般以为 “何许人”是 “什么人”之意，表示 “是什么人”、“是什么东西
书名。近人吴廷燮撰。八卷。自睿宗时始设沿边节度使，中经玄宗普设于周边，安史乱后内地亦多设置，以致形成中唐以后藩镇割据局面。吴氏辑录方镇有关资料，按时间先后分别列于各方镇之下，排比整理成此表。后附考证二
①汉武帝好神仙，曾自称如果能修成神仙，则“吾视去妻子如脱屣”。见《汉书·郊祀志上》。后因以“脱屣”为咏弃家求仙之典。独孤及《早发若岘驿望庐山》：“忘缘祛天机，脱屣恨不早。”亦泛指为人所弃。李颀《缓歌行