西周春秋时期社会结构的基本单位。其时不但庶人、工商的户数用室计算，如《诗经·周颂·良耜》： “百室盈止，妇子宁止。”《论语·公冶长》：“十室之邑，必有忠信如丘者焉。”就是大夫、诸侯以至于王，也都可以称室，只是诸侯称“公室”、王称“王室”。如《左传·昭公三年》记叔向之言有：“虽吾公室，今亦季世也。”《诗经·周南·汝坟》有“王室如毁”之语。这些反映了当时家族组织在社会生活中起着重要作用，室还有一种特殊的含义，就是指卿大夫的家私。如《左传·成公十六年》说： “宣伯通于穆姜，欲去季孟而取其室。”《左传·襄公十九年》记“子展、子西率国人伐之，杀子孔而分其室。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一名花衣苗、白脸苗。苗族支系。明清时，因其着蜡染及绣花衣饰得名。居今贵州贵阳、龙里、贵定、惠水、长顺、都匀、平塘、清镇、平坝、安顺、遵义、黔西等县市。史载都匀府属花苗，长于狩猎，习楼居，男以木梳裹发，
历代对地少人多地区之称。北魏、隋、唐时实行均田制，凡诸地狭人多之处，有进丁受田而不乐迁者，则不能依例受田，其民户受田数量大多少于宽乡。明初实行徙民屯种政策，多迁狭乡民户于宽乡，给田地牛种，以安其业。
湘水之神。或认为为男性。或认为为女性，即舜二妃娥皇、女英。韩愈《黄陵庙碑》认为独娥皇得称湘君。李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》之一：“日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。”温庭筠《郭处士击
见“斗栱”。
八卷，清张澍修，李型廉等纂。张澍(1781－1847)，字伯沦，又字寿谷、介侯、鸠民，甘肃武威县人。嘉庆进士，授翰林院庶吉士，充实录馆纂修，馆散，改任贵州玉屏、遵义，四川屏山、南溪，江西永新、泸溪等县
【介绍】：西晋初上党铜鞮人，字季和。少有高行，博学研精。三国魏时，累征不就。及司马师辅政，以为大将军从事中郎。从讨毌丘俭还，迁御史中丞。性刚直，不畏强御，百僚震肃，朝野称之。累迁司隶校尉。入晋，封祁侯
【介绍】：清江南华亭人，字长仁，号卧山。康熙三年进士，由庶吉士历官工部郎中。旋举鸿博，授侍讲。有《问月堂诗稿》、《乐闲馆文集》、《史论》、《补水经注》。
【介绍】：西汉人。与后将军赵充国友善。宣帝神爵元年充国率兵破西零羌，留兵屯田。二年罢屯田还，赐为充国谋，以功归破羌将军辛贤武、强弩将军许延寿。帝善其请，充国得复为后将军。
辽、金时女真诸部族之一。亦作主隈部、烛隈水部。因居住于烛偎水(今黑龙江省萝北县佛山镇附近的札伊芬河)流域而得名。天辅四年(1120)九月，金太祖完颜阿骨打遣宗室子完颜仆忽得、完颜酬斡招降该部。该部首领