巫祝
官名。春秋战国置。掌祝祷。《庄子·内篇·人间世》：“此皆巫祝之知也。”《史记·孟子荀卿列传》：“荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道，而营于巫祝， 倍祥， 鄙儒小拘， 如庄周等又猾稽乱俗。”
官名，春秋战国时置，掌祝祷。《庄子·内篇·人间世》：“牛之白颡者，与豚亢鼻者，与人之有痔病者，不可以适河，此皆巫祝以知之矣。所以为不祥也，此乃神人之所以为大祥也。”《史记·孟子荀卿列传》：“荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道而营于巫祝。”
官名。春秋战国置。掌祝祷。《庄子·内篇·人间世》：“此皆巫祝之知也。”《史记·孟子荀卿列传》：“荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道，而营于巫祝， 倍祥， 鄙儒小拘， 如庄周等又猾稽乱俗。”
官名，春秋战国时置，掌祝祷。《庄子·内篇·人间世》：“牛之白颡者，与豚亢鼻者，与人之有痔病者，不可以适河，此皆巫祝以知之矣。所以为不祥也，此乃神人之所以为大祥也。”《史记·孟子荀卿列传》：“荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道而营于巫祝。”
读音：Kǎxī藏族姓氏。本氏族名，以之为氏，出自远古六大氏族之一的惹氏 (族)。后或改为刀喀氏。见《中国人的姓名·藏族》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：白居易作。见《歌舞》。
不久。白居易《新丰折臂翁》：“无何天宝大征兵，户有三丁点一丁。”李商隐《归来》：“旧隐无何别，归来始更悲。”
【介绍】：唐人。宣宗大中末，为邕管经略使。先是，广、桂、容三道发兵三千戍邕州，前经略使请以三道衣粮自募土军以代，朝廷许之。所募才得五百人。蒙以其缺额衣粮自入，然悉罢遣三道戍卒。懿宗咸通二年，南诏乘虚入
源见“苏武节”。栘中监、典属国两官名的并列简称，代指汉苏武。宋岳珂《桯史．牧牛亭》：“金陵 牧牛亭……杨诚斋尝乘轺过之，题诗壁间曰：‘函关只有一穰侯，瀛馆宁无再帝丘？只看壁后新亭策，恐作栘中属国羞。’
【生卒】：?—1414【介绍】：明广东保昌人，一名莹中，字文石。洪武中举文学，授台州府通判。累迁为北平按察使。三十年使西域撒马尔罕等，居十二年，遍历诸国，采诸方风俗为诗歌。比归，进之成祖，擢佥都御史。
字东标，崔玄暐孙。及进士第。复为河南尹，理大贾王可久冤狱，民歌舞于道。徙陕虢观察使，以军乱，贬怀州司马，卒于黜所。【介绍】：唐博陵安平人，字东标。崔纵侄。擢进士第。累迁河南尹，善断狱。时邑有富商王可久
秋季时，兽类新长的细毛的尖端，喻极为微细的东西，《孟子．梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”朱熹集注：“秋毫之末，毛至秋而末锐，小而难见也。”舆薪：一车柴草。偏正 秋天动物新换的绒毛的末端，
在今四川高县西南。《元史·地理志》： “四十六囤蛮夷千户所，领豕蛾夷地，在庆符向南抵定川，古夜郎之属，唐羁縻定州之支江县也。”