弘训太仆
官名。南朝宋置,为后废帝明恭三太后弘训宫三卿之一,掌太后宫车马,职比太仆。王琨曾任此职。见《南齐书·王琨传》。
官名。南朝宋置,为后废帝明恭三太后弘训宫三卿之一,掌太后宫车马,职比太仆。王琨曾任此职。见《南齐书·王琨传》。
清置,即今新疆哈密市西北七角镇。清道光《新疆识略》卷2巴里坤:七个子井卡伦“距城三百二十里”。
一卷。清王筠(1784-1854年)撰。王筠字贯山,号菉友,山东安丘人,道光举人,清代文字学家。王筠为清代“说文四大家”之一,在《说文》研究上,综合分析诸家之说,为后人指示门径。其主要著作有:《说文句
刑罚名。唐律规定,闻父母丧匿不举哀,告发祖父母、父母的从犯,咒诅祖父母、父母,用迷信邪道之类手段,求祖父母、父母爱媚者,皆处流刑,称不孝流。
宋朝功臣号。以赐诸班直将士。参见“功臣号”。
【介绍】:元邵武人,字元镇。号存斋,又号存仔子。自幼刻苦嗜学,笃志力行。筑南田耕舍,隐居著书。部使者屡荐不就。后以执政荐,授江西儒学提举。命下而卒,年七十五,谥贞文处士。有《秋声集》。
同“枯鱼之肆”。前蜀杜光庭《蜀王葛仙化祈雨醮词》:“生灵叹息,惧失于农功,沼沚鱼喁,将悬于枯肆。”【词语枯肆】 汉语词典:枯肆
梵文Rupadharma的意译。佛教名词。与“名法”相对。指一切能变坏、且有形质、互为障碍之物。因其有显现的功能,故以“色”名之。包含“四大”(地、水、火、风)、“五根”(眼、耳、鼻、舌、身)、“五境
【生卒】:?—956【介绍】:五代时汝阳人。柴再用子。仕南唐。初以父荫为郎将,后出为抚州刺史。好施予,不事产业,性豪放,博弈纵酒。李璟保大十四年,吴越兵侵常州,克宏为右卫将军,率兵救之。枢密副使李徵古
读音:zhěng【源】 ①殷王整甲之后(60,63)。②嬴秦之后,见《元和姓纂》(6,17,62)。③晋曲沃(故城在今山西闻喜东)乃晋昭公封其叔父成师之地,其后武公灭晋,曲沃为别都,后有整氏(8,17
解忧公主与乌孙肥王次子。汉宣帝时,西域莎车王无子,甚爱万年。莎车王死,其国人欲自托于汉,又欲取悦乌孙,上书请求以年为莎车王,宣帝许之,派使者奚充国送他至莎车即位。后因暴虐,国人不悦,为原莎车王弟呼屠征