待次
①按官职等级秩序提升任用。《荀子·王制》：“贤能不待次而举。”王先谦集解：“不以官之次序，若傅说起版筑为相者。”②又称待次，宋朝选举制度之一。选人经磨勘改为京官后，编排成甲，每甲数人，等待皇帝接见，方能赴铨除拟差遣。每月接见三甲或六甲，岁约百人左右。
(1)宋代选人改为京官后须编成甲次等待引见， 方能赴任， 称为待次。(2)官员等候补阙亦称为待阙，也可称为待次。
①按官职等级秩序提升任用。《荀子·王制》：“贤能不待次而举。”王先谦集解：“不以官之次序，若傅说起版筑为相者。”②又称待次，宋朝选举制度之一。选人经磨勘改为京官后，编排成甲，每甲数人，等待皇帝接见，方能赴铨除拟差遣。每月接见三甲或六甲，岁约百人左右。
(1)宋代选人改为京官后须编成甲次等待引见， 方能赴任， 称为待次。(2)官员等候补阙亦称为待阙，也可称为待次。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“腹背毛”。《后汉书．孟尝传》：“而尝单身谢病，躬耕垄次，匿景藏采，不扬华藻，实羽翮之美用，非徒腹背之毛也。”宋方岳《回史督相启》：“微如腹背之毛，亦玷齿牙之论。”偏正 腹部、背部的羽毛。比喻无足轻
读音：Chìlíng【源】 叱灵为西秦一部落(12，21，60)。西秦乞伏国仁之先有叱灵部，见《西秦录》(60)，以部为氏。历史上代北地区复姓。鲜卑族姓氏。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “乞伏
官名。北魏置。皇帝左右的侍从护卫，也随同皇帝外出征伐。《魏书·豆代田传》： “豆代田，代人也。太宗时以善骑射为内细射。”孝文帝太和(477—499) 改制罢。
官名。清朝八旗步军营之职官。额设一人，满缺。掌白塔信炮之鸣放事。若有警，得旨后则鸣炮。九门之炮闻声即应。官兵闻炮则集合候旨。总管下设监守信炮官、领催、炮手等。官名。清制，在京城白塔山设信炮五位，内九门
比喻身陷绝境极易被消灭之人。《汉书·王莽传》： “以新室之威而吞胡虏。无异口中蚤虱。”●《韩非子·内储说上》： “应侯谓秦王曰： ‘王得宛、叶、蓝田、阳夏，断河内，困梁郑，所以未王者，赵未服也。 &#
读音：Nù【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。北京、四川成都等地均有此姓。(91)。现行较罕见姓氏。今北京、云南之泸水、四川之成都等地有分布。满族、傈僳有此姓。《新编千家姓》亦载，未详
唐武德三年(620)置，“因龙安山为名”(《元和郡县志》)。治今四川安县东北。属绵州。北宋政和末改属石泉军，宣和元年(1119)改名安昌，不久复旧名。南宋宝祐后为石泉军治。蒙古中统五年(1264)废入
书名。清沈家本编撰。三卷。刘孝标注《世说新语》特为典赡，于纠正纰缪尤为精核，为历来考证家所引据。但所征引之书，存者十不及一。沈氏是书所辑之目，经部三十五家，史部二百八十八家，子部三十九家，集部四十二家
战国韩邑。在今河南汝州市西，北汝河北岸。《史记·赵世家》：孝成王元年(前265)，“攻韩注人，拔之”，即此。东汉称注城。