捧圣左右军
禁军名。后唐置,《五代会要·京城诸军》记后唐应顺元年(公元934年)三月,改龙武、神武四十指挥为捧圣左右军,为禁军中的两军。
禁军名。后唐置,《五代会要·京城诸军》记后唐应顺元年(公元934年)三月,改龙武、神武四十指挥为捧圣左右军,为禁军中的两军。
源见“泾渭分明”。指清浊不分,好坏是非不辨。《晋书.王濛传》:“夫军国殊用,文武异容,岂可令泾 渭混流,亏清穆之风。”
十八卷。清谢文洊(1615-1681)撰。谢文洊,字秋水,号约斋、程山先生,南丰(今属江西)人。明末诸生。清兵入关后,丢弃功名,入广昌香山,一心学禅佛,后又改治程朱理学,主张为学之要在于“畏天命”,宣
燕市,战国时燕国的国都。据《史记·刺客列传》载:荆轲到燕国,与高渐离等人意气相投,经常在燕都街市上饮酒击筑高歌,或相对而泣,旁若无人。后遂以“燕市悲歌”比喻朋友间情意或惜别之情。李涉《送魏简能东游二首
蒙元时期蒙古官名。又译“答鲁花赤”、“答鲁合臣”、“达鲁噶齐”。《元朝秘史》释为“镇守官”。蒙古汗国初始置,《元史·太祖纪》:“定西域诸城,置达鲁花赤监治之”。管军民,掌印玺,行总辖监治之职,为众官属
即今新疆柯坪县东其兰。清 《林则徐日记》:道光二十五年 (1845) 三月初十日,奇兰军台 “台以东皆属阿克苏,其西则属叶尔羌矣”。
忠兄,有志节。忠守通州有功,欲推恩授他官,辞不受。成祖视为迂叟,放回家。一天,读宋史至王伦附秦桧事,放声长叹而死。乡里称他为白云先生。【介绍】:明浙江鄞县人,字宗实。金忠弟。永乐间欲以其兄功推恩官之,
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
同“嬴女”。唐陈子昂《修竹篇》:“结交嬴台女,吟弄升天行。”【词语嬴台女】 汉语词典:嬴台女
在今山东肥城市东南。《春秋》: 定公十三年 (前497),“夏,筑蛇渊囿。” 《水经· 汶水注》: “蛇水又西南径铸城西,《左传》 所谓蛇渊囿也。故京相璠曰,今济北有蛇丘城,城下有水,鲁囿也。”
唐代敦煌禅宗名僧。又译摩诃衍那,梵语意为“大乘”,故汉文史籍又称其为大乘和尚。汉族。公元8世纪下半叶人。久居敦煌,宣讲佛教顿悟学说,声闻吐蕃。唐建中二年(781),被赞普赤松德赞迎至吐蕃,居10余年,