携仆
官名。西周置。周王左右近侍之臣。一说即“寺人”“内小臣”《尚书·周书·立政》: “左右携仆”。孔安国传: “左右携持器物之仆”。孔颖达疏: “谓寺人、内小臣等也”。
官名。西周置。周王左右近侍之臣。一说即“寺人”“内小臣”《尚书·周书·立政》: “左右携仆”。孔安国传: “左右携持器物之仆”。孔颖达疏: “谓寺人、内小臣等也”。
官名。南北朝有营建工程时临时设置,常以他官兼领,事毕即省。参见“起部①”。官名,掌营造宗庙宫室。晋宋齐梁陈皆设此官,不常置,每营造宗庙宫室时则置,事毕则省。见《通典·职官五·工部尚书》、《宋书·百官上
又名《李卫公文集》、《李文饶文集》。别集名。唐李德裕撰。德裕会昌间入相,官至正一品,故名。凡正集二十卷,别集十卷,外集(即《穷愁志》)四卷。另补遗一卷,为后人所辑。有影印明刊本。光绪间王用臣刊本据明本
西汉鄱阳县地。在今江西鄱阳湖区南山附近。《汉书·地理志》 豫章郡鄱阳县: “武阳乡右十余里有黄金采。” 颜师古注: “采者,谓采取金之处。”
唐贞观初置,属燕州。治所在今广西平南县东北。七年 (633) 属龚州。十二年 (638) 废入平南县。古县名。唐贞观初置,治今广西壮族自治区平南县东北。属燕州。七年(633年)改属龚州。十二年废。
即“大山稽”。
在今山东泗水县东五十里陪尾山下。《清一统志·兖州府二》: 泉林寺 “寺之左右,皆深林茂树,有大泉十数,渟泓澄澈,互相灌输,会而成溪,是为泗水。……以泗泉在东,又多古林,故曰泉林。相传 ‘子在川上’ 即
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
瑶族传统手工艺。即在深蓝色、墨青色的家织布上,用红、黄、绿、橙等色绒线挑织图案,既有十字、人字、米字等字纹图形,也有家禽走兽、花草虫鱼等动植物形象,内容丰富,色彩鲜明,对比强烈,斑斓多彩。挑花多用于服
1037—1111北宋福州闽县(今福建福州)人,字冲元。嘉祐八年(1063)进士第一,签书昭庆军判官,治平中通判明州。神宗召对,除集贤校理、同知礼院,编修中书条例。熙宁四年(1071),特命判吏部流内
指武功的七种德行。语出《左传·宣公十二年》:“夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也,故使子孙无忘其章……武有七德,我无一焉,何以示子孙?”后因以“七德”用典称颂武功。骆宾王《从军中行路难