有道
察举科目之一。实行于东汉。道指道术，两汉时道术的内容除治道之外，还包括占卜、星相、谶纬和神仙术。东汉诏令察举贤良方正时，常连言道术。如《后汉书·安帝纪》记“永初元年(公元107年)，诏公卿内外众官郡国守相举贤良方正有道之士。”有时也特举有道，如《后汉书·申屠蟠传》记“申屠蟠再举有道不就”。
察举科目之一。实行于东汉。道指道术，两汉时道术的内容除治道之外，还包括占卜、星相、谶纬和神仙术。东汉诏令察举贤良方正时，常连言道术。如《后汉书·安帝纪》记“永初元年(公元107年)，诏公卿内外众官郡国守相举贤良方正有道之士。”有时也特举有道，如《后汉书·申屠蟠传》记“申屠蟠再举有道不就”。
秦置。西汉初属东海郡。治所在今江苏泗阳县西北。《汉书· 地理志》 注引应劭曰： “淩水所出”，因名。元鼎四年 (前113) 改为泗水国，封常山宪王子商为王，都此。东汉复为淩县，属广陵郡。西晋属下邳国。
一卷。清郑知同撰。参见《说文浅说》。知同父郑珍尝以《说文》本有之字铉本多亡逸，因据他书所引补一百六十五字为《说文逸字》二卷。此外尚有本书写误之旁，《系传》窜衍之字，大徐误增之文，诸书所引以他籍冒许书者
即今贵州遵义县 (南白镇) 东北茅坡镇。清道光 《遵义府志》卷6遵义县： 茅坡场在 “城东百三十里”。
读音：Húxīhǎlǐ【源】①清满洲八旗姓。瑚锡哈哩为地名，以地为氏(23)。凡六派，出瑚锡哈哩、卦勒察、伊兰费尔塔哈村、宁古塔、沈阳、吉林乌喇等地(23，63，180，260)。②锡伯族有胡西哈里氏
并：一齐。立：存在。悖：抵触、相冲突。同时存在，互不冲突。宋．邓牧《伯牙琴．宝说》：“道德仁义、文章学问，亦未尝一日不与日月星辰、山河草木并立不悖，特显晦不同耳。”见“并行不悖”。宋金·邓牧《伯牙琴·
【介绍】：见尔朱翱。
读音：Tèkǎqiáofū俄罗斯族姓氏。汉意为 “织工”，当以业技为姓。见《中国人的姓名·俄罗斯族》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见宗亮。
字懋登，余姚(今属浙江)人。正德末进士。改庶吉士。嘉靖元年(1522)授刑科给事中。疏言斋醮繁兴，爵尝无纪，淹纵先朝罪人等弊。不久伏阙争“大礼”，下狱受廷杖。升给事中，因言违帝意，黜为吴江县丞。复坐李