梁州水次仓令丞
官名。北齐司农寺所属有梁州水次仓，置令及丞，掌管储藏水运到梁州的谷物。
官名。北齐司农寺所属有梁州水次仓，置令及丞，掌管储藏水运到梁州的谷物。
五代王仁裕《开元天宝遗事》卷下：“天宝宫中至寒食节，竞竖秋千，令嫔辈戏笑以为宴乐，帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之。”后因称耍秋千为“半仙戏耍”。明高明《琵琶记．牛氏规奴》：“本是北方戎戏，移来上苑豪
八卷。明徐三重(见《信古余论》)撰。此书前一卷为说《易》，后七卷为说《四书》。皆随意标举，不是循文笺注。借经义以发挥其讲学之旨。《江南通志》称此书和《信古余论》“皆可垂世范俗”。
李贺《浩歌》：“买丝绣作平原君，有酒惟浇赵州土。”后因以“绣丝”为对人表示崇敬之典。清赵翼《拜袁揖赵哭蒋图》：“绣丝已肖平原君，闻笛兼下山阳泪。”
官名。唐武则天光宅元年(684)，改工部为冬官，工部尚书为冬官尚书。神龙元年(705)，复原名。
【介绍】：许浑《晓发鄞江北渡寄崔韩二先辈》诗颈联。二句写晚秋晨晓景致，寓有“蒹葭苍苍，白露为霜”的萧瑟况味。在浑涵高远的背景上，巧妙地点缀着生动活泼的现实物象，橘柚低垂，秋光正好。二句构思巧妙，独具韵
金兴定二年 (1218) 置，属泗州。治所在桃园镇 (今江苏泗阳县西南六里城厢镇)。元至元十四年 (1277) 改置桃园县。(1)古县名。金兴定二年(1218年)置于宿迁县桃园镇，治今江苏省泗阳县西南
纳西族东巴(达巴)教祖师。据象形文字经书载，自幼聪明，学会各种本领。及长，在禅神处与藏族本教巫师一起学习经典和法事。因斗法失败，回乡创立东巴教，并创制图画象形文字。被东巴教徒和纳西族群众视为精通经书、
在今山西平陆县东南十里黄河北岸。《清一统志·解州》：沙涧渡“唐时造浮桥于此，西南去河南陕州十五里”。即此。
清末蒙古族反封建起事。花里亚荪原为内蒙古哲里木盟科右中旗札萨克土谢图亲王兼盟长色旺诺尔布桑宝家奴。桑宝对属下苛刻暴虐，动辄施以酷刑，被旗民称为“道格辛大王”(意为残暴的王爷)，将花里亚荪之父囚禁折磨致
? —1666明末清初灵寿(今属河北)人，原名维桢，字掌雷，号歉斋。明崇祯举人。清顺治进士，入为翰林充弘文院编修，历任东昌兵备道、左副都御史、户部右侍郎，官至工部尚书。有志于修明史，乃以余暇搜求明代遗