百官族姓之长。《诗经·小雅·天保》： “群黎百姓”。郑玄笺： “百姓，百官族姓。”《国语·楚语下》： “民之彻官百，王公之子弟之质能言能听彻其官者，而物赐之姓，以监其官，是为百姓。”
西周时管理统治部族的基层官吏。西周金文作百生，见于《善鼎》(《三代》四·三六·二)、《辰臣盉》(《三代》一四·一二·二)等，即商代甲骨文中的“多生”。西周统治者继承商代的制度，利用家族公社的躯壳来组织周部族，同姓构成宗族，通过婚姻关系又产生姻族，不同族姓都是在族长控制之下的，他们就成了百姓的代表，故以百姓指这些不同族姓的族长。因为百姓是属于统治阶级，有的充任了统治阶级的各级官吏，故有时亦指百官，至春秋时犹然。《国语·周语中》记“富辰曰：‘百姓兆民’。”以百姓与兆民对举。
清代湖南民间秘密结社。嘉庆二十二年(1817)湖南龙山人陈添然等于保靖结会，意在互相帮助，保护身家。
即“蒲人”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
蒙古语音译。意为“站丁”。清代对在蒙古地区驿站服役者的称谓。依清理藩院指令，各盟旗分派阿拉特(意为“平民”)牧户承担某一驿站劳役。不仅无偿承担驿站劳役，还要供给往来官员的食宿。
春秋宋邑。在今河南鹿邑县南。《左传》襄公十年(前563)：“楚子囊、郑子耳伐宋，师于訾毋”，即此。
即渴槃陁。在今新疆塔什库尔干塔吉克自治县城东北石头城遗址。《魏书·世宗纪》：景明三年(502)，诃盘陁等国“并遣使朝贡”。即“渴盘陀”。
北宋置，属邵阳县。即今湖南邵阳县东北四十八里谷洲镇。
元代郭守敬以及王恂、许衡等人创制的历法。郭守敬字若思，顺德邢台(今河北邢台)人，元代著名的天文学家、水利学家和数学家，曾任太史令、都水监等职。王恂字敬甫，中山唐县(今河北唐县)人，元代天文学家，曾任国
僧哥弟。贞祐元年(1213)，权同知顺义军节度使事。随兄收复朔州。实授节度副使。后元军攻朔，拒守有功，迁石州刺史。
字文蔚。扶风平陵(今陕西兴平)人。高祖窦后从父，隋太傅炽子。爱读书，号“书痴”。隋官至内史舍人，后免职。李渊起兵入关，召补司录参军，参订礼仪及禅代文翰。唐建拜内史令，深为高祖亲重。谥靖，追封延安郡公。