礼部汉本房
清礼部内部机构。掌缮写满、汉文字题本。本房与清档房的分工不是满、汉文字之分,而是办奏折与题本之分。设堂主事满一人,汉军一人,笔帖式若干人。
清礼部内部机构。掌缮写满、汉文字题本。本房与清档房的分工不是满、汉文字之分,而是办奏折与题本之分。设堂主事满一人,汉军一人,笔帖式若干人。
字启之,梁宗室之裔。进士擢第。大中中,官至工部尚书、同中书门下平章事。在官无足称道。【介绍】:唐人,祖籍南兰陵,字启之。萧懿九世孙。进士及第。宣宗大中中以工部尚书同中书门下平章事。懿宗初,进检校尚书左
碑铭。清驻藏官员关于修建关帝庙的碑刻。拉萨有关帝庙2。一建于拉萨郊外札什城南驻藏大臣衙门前,并立碑,后因衙署易址,庙毁,碑移大昭寺。及驻藏大臣和琳赴任,复重葺庙宇,撰文立碑为记。乾隆五十七年(1792
《三国志.吴书.步骘传》:“世乱,(骘)避难江东,单身穷困,与广陵卫旌同年相善,俱以种瓜自给,昼勤四体,夜诵经传。”三国时的步骘,在乱世中到江东广陵避难,与当地人卫旌同岁,二人交为好友,均以种瓜为业,
在今山西太原市西北。《宋史·高继宣传》:西夏元昊攻麟、府两州,“继宣帅兵营陵井,抵天门关”。天门与陵井一道相连,互为首尾:山东尽为天门,山西尽为陵井。山势险阻,旁有深沟,为历代兵争要地。
楚人卞和于荆山得璞玉,献给楚厉王,玉匠认为是石,厉王以卞和欺骗自己而刖其左足。武王即位后,卞和又献璞于武王,玉匠还认为是石头,武王又刖其右足。文王即位,卞和抱其璞哭于荆山下,文王闻之,命玉匠剖其璞而得
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
蒙古萨蛮(巫师)首领称号。蒙古习俗,别乞着白衣,乘白马(蒙古崇尚白色),聚会时位于众人之上,备受尊敬。有些部落首领本身即是别乞,如斡亦刺部长忽都合,称别乞,作战时作酢答巫术,声称能呼唤风雨制敌。
书名。元代回回人※萨都剌撰。14卷,诗余1卷,附录4卷。由其远孙萨龙光于清嘉庆十二年(1807)重新编刊。内容多写自然景色、讴歌山川壮美之作,亦有咏史怀古、反映民间疾苦及揭露、讽刺、谴责社会矛盾的篇章
一卷。清翁同书(1810-1865)等述。同书号和斋,江苏常熟人。道光二十年(1840)进士,官至安徽巡抚。此行述记其父翁心存(1791-1861)事迹。心存字二铭,道光二年(1822年)进士,官至体
五卷,《续集》一卷。附京省次五卷。明卢维祯(约1582年前后在世)撰。卢维祯,字瑞峰,号水竹居士。福建漳浦人。生卒年不详。隆庆二年(1568年)进士。官至户部侍郎。著有《醒后集》。是书为维祯致仕以后所