社稷之臣
支撑社稷的重臣，也称社稷臣。《晏子春秋·内篇杂上·第十三》：“公曰：‘然夫子之于寡人何为者也？’对曰：‘婴社稷之臣也。’公曰：‘何谓社稷之臣？’对曰：‘夫社稷之臣，能立社稷；别上下之义，使当其理；制百官之序，使得其宜；作为辞令，可分布于四方。”《汉书·爰盎传》：“降侯所谓功臣，非社稷臣。社稷臣主在与在，主亡与亡。”
支撑社稷的重臣，也称社稷臣。《晏子春秋·内篇杂上·第十三》：“公曰：‘然夫子之于寡人何为者也？’对曰：‘婴社稷之臣也。’公曰：‘何谓社稷之臣？’对曰：‘夫社稷之臣，能立社稷；别上下之义，使当其理；制百官之序，使得其宜；作为辞令，可分布于四方。”《汉书·爰盎传》：“降侯所谓功臣，非社稷臣。社稷臣主在与在，主亡与亡。”
即今湖北蕲春县西四十里茅山镇。明、清置巡司于此。(1)在河北省兴隆县西南部。面积181平方千米。人口1.4万。镇人民政府驻茅山，人口960。以山为名。1956年设乡，1958年改公社，1984年复乡，
《汉书．东方朔传》：“东方朔《答客难》：‘语曰：以莞窥天，以蠡测海，以莛撞钟’，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉！”用蠡（lí贝壳做的瓢）来舀海水是比喻自不量力，见识太差。后遂用为观察和了解很狭窄、
源见“柯亭笛”。指古雅的笛乐。宋周邦彦《月下笛》词：“想开元旧谱，柯亭遗韵，尽传胸臆。”
读音：Āzhì现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
唐代指长安的兴庆宫。在隆庆坊。原为唐玄宗藩邸，开元二年置宫，因在大明宫南，故称。韩愈《南内朝贺归呈同官》：“罢贺南内衙，归凉晓凄凄。”亦代指唐玄宗。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“南内开元
官制用语。又称差辟、辟置、奏辟、奏举。宋朝授予官员差遣的方式之一。各路转运司、安抚司、知州等，依法许自行选择官员，具名奏辟。往往侵夺吏部窠阙，使冗官现象更加严重。宋代授予官员差遣的一种方式。亦称差辟、
指纯正的乐声。白居易《五弦弹》：“吾闻正始之音不如是。正始之音其若何?”
明万历十三年 (1585) 升孟密安抚司置，属云南布政司。治所在今缅甸蒙米特。后废。
明洪武二十四年 (1391) 置，属云南都司。治所即今云南宜良县。清康熙七年 (1668)废。
年表。吴廷燮撰。八卷。方镇，指唐代的地方节度使。其设置始于唐睿宗景云元年(710)，开始是在边塞地区；安史乱后，内地也多设节度使。唐代的有些地方节度使是由文人担任，他们本身就是诗人、散文家或小说家。不