祝宰
官名。春秋战国置。主管祭祀牺牲的供应。《淮南子·诠言训》： “守官者如祝宰，尸虽能剥狗烧彘，弗为也，弗能无亏，俎豆之列次，黍稷之先后，虽知弗教也，弗能害也。”
官名，掌司赞词祈祷。《汉书·郊祀志上》：“泰一祝宰则衣紫及绣，五帝各如其色。”《后汉书·盖延传》：“延遂定沛、楚、临淮，修高庙，置啬夫、祝宰、乐人。”
官名。春秋战国置。主管祭祀牺牲的供应。《淮南子·诠言训》： “守官者如祝宰，尸虽能剥狗烧彘，弗为也，弗能无亏，俎豆之列次，黍稷之先后，虽知弗教也，弗能害也。”
官名，掌司赞词祈祷。《汉书·郊祀志上》：“泰一祝宰则衣紫及绣，五帝各如其色。”《后汉书·盖延传》：“延遂定沛、楚、临淮，修高庙，置啬夫、祝宰、乐人。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。近人刘师培撰。仅有第一册。以儒家经典为中心概述上起两汉下迄清代二千余年之经学通史。主张分经学为两汉、三国至隋唐、宋元明、近代四派，并论述其源流与利弊。崇尚古文学，注重名物典章风俗的考证，批评以灾
康国王，本姓温，后姓昭武。隋末臣附西突厥，武德、贞观中多次遣使朝贡。(，参见《新唐书》221下／6244)
①一名茹兰溪。在今安徽东至县东南，为尧渡河支流。《元丰九域志》卷6建德县有兰溪。《方舆纪要》卷27建德县“尧城溪”条下：“茹兰溪亦在县东南。源出迎春、朝霞二洞间，西流会尧城溪，达东流县，入大江。”②钱
①三国吴甘露元年 (265) 分零陵郡置。《元和志》 卷29： “以郡在营水之南，因为名。”寻废。东晋复置，治所在营浦县 (今湖南道县东北)。辖境相当今湖南道县、宁远等县地。南朝梁移治今道县西四十里营
《楚辞》战国楚．屈原《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”东汉．王逸注：“帝，谓天帝。阍，主门者也。阊阖，天门也。言已求贤不得，疾谗恶佞，将上诉天帝，使阍人开关，又倚天门望而距我，使我不得入也。
读音：bī yáng逼阳，妘姓国，为晋所灭，子孙因氏焉。(见《世本》)祝融之孙，陆终第四子求言之后。(见《通志·氏族略》)
在今吉林长白朝鲜族自治县十四道沟镇境。民国徐曦《东三省纪略》卷7：“十四道沟金矿在长白(县)十四道沟之鸡冠砬子，沙金线金均旺。”
【介绍】：《全唐诗补编·续补遗》卷九据《青琐高议》前集卷五引张实《流红记》收其诗2首，云为僖宗时宫女，后为于祐妻。《流红记》为张实撮合唐人红叶题诗数事敷衍而成的小说，不足征信。诗当为宋人依托。
后(後)官名。西晋泰始八年(272)置，与前军、左军、右军将军合称四军将军，各领营兵千人，是护卫皇帝宫禁的主要禁军将领之一。员一人，四品。东晋初犹领营兵，兴宁二年(364)因不领营兵，罢。南朝宋复置，