神仕
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。掌鬼神地示之事。《周礼·春官》： “神仕者无数，以其艺为之贵贱之等”，“掌三辰之法，以犹鬼神示之居，辨其名物。以冬日至致天神人鬼，以夏日至致地示物鬽。以图之凶荒，民之札丧。 ”郑玄注： “男巫之俊，有学问才智者。”
官名。周置，掌三辰之法。见《周礼·春官·神仕》。神仕，也写作神士。《周礼·春官·宗伯》：“凡以神士者无数，以其艺为之贵贱之等。”注：“神士者，男巫之俊有学问才知者。”疏：“上群巫中有学问者，抽入神士，以其能处置神位，故以神为名。”
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。掌鬼神地示之事。《周礼·春官》： “神仕者无数，以其艺为之贵贱之等”，“掌三辰之法，以犹鬼神示之居，辨其名物。以冬日至致天神人鬼，以夏日至致地示物鬽。以图之凶荒，民之札丧。 ”郑玄注： “男巫之俊，有学问才智者。”
官名。周置，掌三辰之法。见《周礼·春官·神仕》。神仕，也写作神士。《周礼·春官·宗伯》：“凡以神士者无数，以其艺为之贵贱之等。”注：“神士者，男巫之俊有学问才知者。”疏：“上群巫中有学问者，抽入神士，以其能处置神位，故以神为名。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东汉人。桓帝时官至屯骑校尉，与伏无忌等续撰《东观汉记》。
官署名。元武宗至大元年(1308)以太常寺升。秩正二品。掌大礼乐、祭祀宗庙社稷、封赠谥号等事。设院使、同知、佥院、同佥、院判各二员。下辖太庙、郊祀、社稷、大乐四署。
清初文人。字章民，一字甸臣，号匡庵。江苏溧阳人。回族。幼聪颖，工诗词文辞，兼精书画。初试未第，留京师(今北京)，贫甚。以行卷谒尚书袭芝麓，受赏识，被视为真才子，获周济。顺治十八年(1661)，中一甲一
指盛唐著名诗人王维、孟浩然。宋许《彦周诗话》云：“孟浩然、王摩诘诗，自李杜而下，当为第一。”王维诗歌尤其具有多样化形态，然王孟并称，以其二者皆擅长山水田园诗歌，诗风清淡闲远，并称为盛唐山水田园诗派代表
官名。唐高宗龙朔二年(662) 改太子药藏监置，为太子左春坊药藏局长官，置二人，正六品上，掌和医药，侍奉东宫。
见“兀思哈里卫”(112页)。
官名。即南朝宋所置“总明观祭酒”。《南齐书·王谌传》：“寻以本官领东观祭酒，即明帝所置总明观也。”官名。东观是汉代宫中著述及藏书的地方。《后汉书·安帝纪》：“诏谒者刘珍及五经博士，校定东观五经、诸子、
【介绍】：见钱元瓘。
官名。亦称功论郎中。南朝宋始置，为尚书省功论曹长官。南齐、梁、陈沿置。宋六品，梁五班，陈四品，秩六百石。资深者称侍郎，梁六班。