官名。魏晋南北朝与“祠部郎”互称，为尚书省祠部曹长官。唐高祖武德三年(620)定置为礼部祠部司长官，从五品上。高宗龙朔二年(662)改名司禋大夫，咸亨元年(670)复旧，玄宗天宝十一载(752)改名司禋郎中(一说改职祠郎中)，肃宗至德二载(757)复旧。自天宝六载至至德三载，常以他官充祠祭使，主持本司事务。五代因之。北宋前期为五品寄禄官，不预司务，神宗元丰(1078—1085)改制后，始为职事官，从六品。南宋初或兼领膳部，孝宗后省并。明初复置，正五品，太祖洪武二十九年(1396)改名“祠祭清吏司郎中”。参见“祠部”、“祠部郎”。
官名。唐朝设此官，他与员外郎共掌祠祀、享祭、天文、漏刻、国忌、庙讳、卜噬、医药、僧尼簿籍等。不管道士，道士属宗正寺。宋朝以后都归祠部。参看“祠部”条和《新唐书·百官志一》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“阿旺·罗桑嘉措”(1244页)。
1901—1963字锡嘏。蒙古族。内蒙古土默特旗毕克齐镇人。7岁入私塾读书，后入归绥中学。1923年5月参加归绥学生会组织的反帝爱国学生运动，后入北京蒙藏学校学习，并参加社会主义青年团，后转为中共党员
官名。西魏、北周冬官府司卉下大夫纸工中士佐官，正一命。
官名。十六国时代王拓跋什翼犍建国二年(339)置，员额四人，掌顾问、拾遗、应对，亦可受命“察举百僚”。与侍中、散骑常侍相类。北魏孝文帝太和十七年(493)改制后废。
元代蒙古宫廷乐器。亦作兴龙笙。犹今之风琴。《元史·礼乐志》及陶宗仪《南村辍耕录》等均有记载。元世祖中统年间(1260—1264)，西域回回进献一笙，但有声无律。后由元廷玉宸乐院判官郑秀“考音律，分定清
指东海。唐刘禹锡《汉寿城春望》：“不知何日东瀛变，此地还成要路津。”清俞樾编选日本诗集题为《东瀛诗记》，也称日本为东瀛。
?—1535明大名元城(今河北大名)人。明世宗孝洁陈皇后之父。诸生。嘉靖元年(1522)授鸿胪寺卿，改都督同知。后封泰和伯。曾乞武清、东安地各千顷为庄田，世宗以八百顷给之。七年，陈皇后死，遂被黜。
字玄舒，司马骏子。历给事中、屯骑校尉、游击将军，封顺阳王。永嘉末，刘聪攻破洛阳，不知所终。
【介绍】：唐京兆人，字中明。出身寒素，累举不第。因其父为左神策军将，遂出入宦官田令孜之门，交游中贵。又曾为神策军判官。为芳林十哲之一。广明中，随僖宗入蜀。中和二年，特赐进士及第，编入春榜。四年，官至工