票旨
亦称条旨或票拟，始于明宣德 (1426—1435)中。凡政府重要文书之处理，由内阁辅臣先行拟定办法，将所拟批答之辞，墨书写于票签上，进呈皇帝，再由皇帝朱笔批书。明后期皇帝多不问政，朱批实由宦官掌握。清初沿明制，但不由司礼监秉笔太监代写，而由内阁满、汉票签处侍读、中书等官拟写草签，署名呈大学士阅定、书押，再缮写正签，签背写明缮写中书姓名，然后送皇帝，由皇帝亲批。所拟有单签、双签、三签、四签之别，视本章情况而定。自设军机处后，重要奏章改用奏折，仅例行事务题本仍交内阁拟写。
亦称条旨或票拟，始于明宣德 (1426—1435)中。凡政府重要文书之处理，由内阁辅臣先行拟定办法，将所拟批答之辞，墨书写于票签上，进呈皇帝，再由皇帝朱笔批书。明后期皇帝多不问政，朱批实由宦官掌握。清初沿明制，但不由司礼监秉笔太监代写，而由内阁满、汉票签处侍读、中书等官拟写草签，署名呈大学士阅定、书押，再缮写正签，签背写明缮写中书姓名，然后送皇帝，由皇帝亲批。所拟有单签、双签、三签、四签之别，视本章情况而定。自设军机处后，重要奏章改用奏折，仅例行事务题本仍交内阁拟写。
【生卒】：1750—1825【介绍】：清安徽望江人，字迂存，号韭瓶。嘉庆四年进士。官凤阳府教训。嗜古书，藏书七万卷。藏书处名江上云林阁。又能考辨古币。有《泉谱》。
【生卒】：1803—1863【介绍】：清浙江桐乡人，字慎斋，号鲲溟。诸生。以屡试不中，弃举业。随父在广东，见西洋商船大至，心以为忧，上万言书于当道，不听。入资为县尉，官至山西解州州判，治运城，以劳卒于
一种陶器之俗称。属夹砂粗红陶系，陶土中羼有白云母、蚌壳、石英等羼和料，颗粒较大，陶质呈红褐色。器形主要为大口深腹的圜底罐及盆等，多发现于战国时燕国遗址、墓葬中。
见“叶密立”(539页)。
源见“歧路亡羊”。指歧路。亦借指曲折的人生之路。唐 姚係《京西遇旧识兼送往陇西》诗：“相逢与相失，共是亡羊路。”明唐顺之《天宁寺尘外楼》诗之四：“人间多少亡羊路，一一行来也未曾。”【词语亡羊路】
指诸侯国。古代帝王以藩屏王室，故称藩国。《史记·吴王濞传》：“高帝亲表功德，建立诸侯，幽王，悼惠王绝无后，孝文皇帝哀怜加惠，王幽王子遂、悼惠王子卬等，令奉其先王宗庙，为汉藩国，德配天地，明并日月。”
元明以来地方之职役。清朝由州县派官充任。每甲辖数十百家，往往为一乡。乡中设乡约约束，有里长司劝化之事，而统归总甲管理，又，山西、陕西等处边外蒙古地方种地民人内亦设此官，位在十家长之上。每堡设牌头四名，
见“恃才矜己”。郭沫若《从诗人节说到屈原是否是弄臣》：“有人说：屈原那样的人根本值不得纪念的，～，诽谤当道，而终于独善其身，消极自杀，这样狂诞偏激的人，在我们目前的中国根本不需要。”【词语恃才扬己】
读音：shū xiān【综】 东汉时有犍为(故治在今四川宜宾西南)孝女叔先雄。父泥和为县功曹，溺死，雄自投水中，后六日与父尸相持浮于江面，郡县立碑图像(7，9，11，60)。亦作〔先光〕(17，26)
官名。魏、晋、南北朝与“屯田郎”互称，为尚书省屯田曹长官。唐武德三年(620)定为尚书省工部第二司屯田司长官，从五品上。掌天下屯田、京官职田及诸司公廨田等政，实则闲简无事。龙朔二年(662)改司田大夫