朝会时所执的手板，有事则书于其上，以备遗亡。西周春秋时已有用笏之制，自天子至士皆执笏。《礼记·玉藻》说：“笏， 天子以球玉， 诸侯以象，大夫以鱼须文竹，士竹，本象可也”。集解引孙希旦说：“象，象牙也，大夫、士并以竹为笏，大夫以鱼须饰其侧，士则不饰，而其本， 则大夫、士并可用象也。”汉魏以来，一般称笏为手板或手版，官员朝会时均用手板，插于绅间;惟晋代尚书八座所执者仍称之为笏。《晋书·舆服志》说：“笏，古者贵贱皆执笏，其有事则搢之于腰带，所谓搢绅之士者，搢笏而垂绅带也。绅垂长三尺。笏者，有事则书之，故常簪笔，今之白笔是其遗象。三台五省二品文官簪之，王、公、侯、伯、子、男、卿尹及武官不簪， 加内侍位者乃簪之。手版即古笏矣。尚书令、仆射、尚书手版头复有白笔，以紫皮裹之，名曰笏。”北周保定四年(公元564年)复定百官执笏。唐制，五品以上用象牙为之，六品以下用竹木。开元八年(公元720年)九月敕：“诸笏三品以上前屈后挫，并用象;九品以上，竹木，上挫下方。男以上听依品执笏， 假版官亦依例。”后代因之， 官员均有执笏之制。
金代封爵。正大三年(1226)，范成进受封。
官名。简称巡按。明清都察院专差御史。明洪武十年(1377)，始派监察御史出巡地方。其后定制，北直隶设二人，南直隶三人，宣、大一人，辽东一人，甘肃一人，十三省各一人。虽官为七品，却是“代天子巡狩”，在地
长安：汉唐旧都，即今陕西西安市。九逵：四通八达的大道。 在京都长安的大路上，青青的槐树夹道栽植，绿荫满地。 形容长安市容绿化之美。语出南朝．梁．何逊《拟轻薄篇》：“长安九逵上，青槐荫道植。”冯天瑜
读音：Mǎduōláiān高山族姓氏。属台湾高山族之布嫩人姓。原意是“种绿豆”。“传说瓦古阿勒等三人到南投游玩，从汉人那里窃取绿豆种子，‘莱安’ 藏匿于生殖器里带回来播种，瓦古阿勒的后嗣遂
杂任职名。唐太仆寺典厩署置，员额一百人，掌驾车之事。
法典名。五代后周广顺元年(951)，侍御史卢亿等奉诏重写法书。又以后晋、后汉及后周初事关刑法敕条二十六件(一说十六件)，分为二卷，名为《大周续编敕》，命省、寺行用。已佚。
?—前208即周章。秦末陈县(今河南淮阳)人。战国末年曾任楚将项燕军中“视日”，自称熟习兵事。陈胜、吴广起义建立张楚政权后，任将军，率主力向秦都咸阳进攻。不久至戏(今陕西临潼境内)，离咸阳仅百余里。二
即芦芽山。在今山西宁武县西南。《寰宇记》卷50宁化军：芦衙尖山“在军界”。即此。
【介绍】：名或作仲温。宋成都华阳人，字元实。范祖禹次子，秦观婿。学诗于黄庭坚。有《潜溪诗眼》。
官署名。① 清朝户部三库之一。顺治十三年(1656)分后库置。初归户部理事官管理，雍正元年(1723)改归管理户部三库大臣统辖。掌收各省岁输田赋、盐课、关税、杂赋、直省赃罚银用剩者及宝泉局新铸制钱，并