行在
天子外出巡幸居止之处。明朝永乐七年(1409)年起，成祖长期离京师(今南京)赴北京经营迁都及北征诸事项，于北京分置诸司衙门，均加“行在”二字，称行在某部、行在都察院、行在五军都督府等。详见诸条。
行在，又称行在所，即天子巡幸时车驾所在之处。《汉书·王莽传》：“大尹、太尉皆诣行在所。”《后汉书·光武帝纪》：“悉令罢兵，诣行在所。”《旧唐书·吕諲传》：“肃宗即位于灵武，諲驰赴行在。”
天子外出巡幸居止之处。明朝永乐七年(1409)年起，成祖长期离京师(今南京)赴北京经营迁都及北征诸事项，于北京分置诸司衙门，均加“行在”二字，称行在某部、行在都察院、行在五军都督府等。详见诸条。
行在，又称行在所，即天子巡幸时车驾所在之处。《汉书·王莽传》：“大尹、太尉皆诣行在所。”《后汉书·光武帝纪》：“悉令罢兵，诣行在所。”《旧唐书·吕諲传》：“肃宗即位于灵武，諲驰赴行在。”
辽金元时期称北方被征服的各族人组成的军兵为乣军。辽代始置，按隶属关系分，有遥辇乣、各官分乣、各部族乣、十二行乣、群牧二乣及黄皮室乣、咸州乣等七种，设详稳，都监、将军、小将军等官。统属于节度使，以游防镇
宋朱熹编《二程语录》卷十七：“横渠(张载)昔在京师，坐虎皮说《周易》，听从甚众。一夕二程先生(指程颐、程颢)至，论《易》。次日，横渠撤去虎皮，曰：‘吾平日为诸公说者皆乱道。有二程近到，深明《易》道，吾
即“甲喇章京”。官名。清太祖辛丑年，始编三百人为一牛录，五牛录为一扎兰，置一扎兰额真，总理扎兰事务。太宗天聪八年，改扎兰额真为扎兰章京，世祖顺治八年，定扎兰章京为汉字“参领”。见《清史稿·职官四·骁骑
即破洛那国。《魏书·西域传》： 洛那国“故大宛国也。都贵山城”。在今乌兹别克斯坦纳曼干北卡桑赛。“洛那” 上脱破字。
北宋太祖赵匡胤语。表示对儒臣的器重。语出《续资治通鉴．宋纪．太祖乾德四年》：“初，帝改今元，命宰相撰前世年号以进。既平蜀，得旧鉴，其背有‘乾德四年铸’字，帝大惊，出鉴以示宰相，皆不能答。乃召学士陶谷、
【生卒】：373—462【介绍】：南朝宋女尼。彭城人，俗姓张。戒行清正，深解大乘。宋武帝深敬之。宋文帝元嘉三年王景深母施地为之立青园寺。后得潘贵妃敬重，又为立佛殿及僧房，徒众二百人。
?—195东汉会稽上虞(今属浙江)人，字公伟。初仕本郡主簿，举孝廉，再迁兰陵令。灵帝光和元年(178)，任交阯刺史，镇压梁龙起义，以功封都亭侯，征为谏议大夫。黄巾起义爆发后，迁右中郎将。先后领兵镇压颍
读音：luò【源】 ①舜友有雒陶，为雒姓之始(60，62)。②春秋时雒国(故城在今河南洛阳白马寺东之雒阳故城)，为任姓小国，后以国为氏(17)。③此姓乃以水为氏。雒水即洛水，源出陕西雒南县冢岭山，汉火
在今陕西陇县西南。《宋史·宁宗纪》：南宋嘉定十年(1217)，“金人攻白环堡，破之”。即此。
官场用语。宋朝举人礼部试(即省试)合格，称过省。