衔枚氏
官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。掌禁喧哗。《周礼·秋官》： “衔枚氏，下士二人，徒八人”，“掌司嚣。国之大祭祀，令禁无叫。军旅、田役，令衔枚。禁叫呼叹鸣于国中者，行歌哭于国中之道者”。
官名。周置此官，掌禁喧嚣。《周礼·秋官·衔枚氏》：“衔枚氏掌司嚣。国之大祭祀，令禁无嚣；军旅田役，令衔枚；禁叫呼叹鸣于国中者、行歌哭于国中之道者。”
官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。掌禁喧哗。《周礼·秋官》： “衔枚氏，下士二人，徒八人”，“掌司嚣。国之大祭祀，令禁无叫。军旅、田役，令衔枚。禁叫呼叹鸣于国中者，行歌哭于国中之道者”。
官名。周置此官，掌禁喧嚣。《周礼·秋官·衔枚氏》：“衔枚氏掌司嚣。国之大祭祀，令禁无嚣；军旅田役，令衔枚；禁叫呼叹鸣于国中者、行歌哭于国中之道者。”
官名。西魏恭帝三年(556)置，秋官府刑部中大夫属官，正三命。下有方宪中士，正二命。一说其掌刑狱诉讼。北周沿置。隋开皇元年(581)罢。
蕴蓄宏富，根底深厚，尤长于金石与群经考证。著有《群经义证》、《经读考异》、《金石三跋》、《金石文字续跋》、《授堂札记》、《授堂文钞》等。
官署名。明洪武二十八年(1395)于靖江王府置，设咨议、记室、教授各一人。成祖即位，改置为长史司，置官与诸王府长史司同。
【介绍】：杜甫乾元元年(758)冬贬官华州司功参军时作。一作《老马行》。诗写一匹被遗弃的官马，前八句写瘦马憔悴之状，后十二句写瘦马悲楚之情。写实而兼抒情，实借马以寓身世之感。刘辰翁曰：“展转沉着，忠厚
萨满教巫者的一种。鄂伦春语音译，对仅为人祈祷“治病”者的称呼。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区，但为数不多。不分年龄、性别皆可充当，多是天花、麻疹患者病愈后为之。据说其能请到的神只几种，专治别
【介绍】：五代时京兆华原人。少习诗礼，避乱南游至南唐，隐居庐山青牛谷四十余年，采薇食蕨，弦歌自若。好收藏钟、王等古书法帖，殆至千余卷。
在今浙江奉化市东象山港沿岸。《方舆纪要》卷92奉化县：石盆渡在“县东七十里。滨海诸支港所经，路达象山县”。
官名。民国北京政府时期设此官，为特殊区域中的军事长官，以将官充任，由大总统选择任命。在无都督的省份，直属中央，有节制全省军队之权；在有都督的省分，则有节制该管区域内军队之权，但应随时商承都督，并呈报中
十卷。明卢格(生卒年不详)撰。卢格字正夫，东阳(今属浙江省)人。成化十七年(1481)进士，除贵溪知县，多惠政。擢江西道御史，以母老乞归。尝筑荷亭三楹，日取古人书读于其中，持论多与朱子异同，其诗亦有风
西夏描绘翻译佛经的图画。刊于元木刻本西夏文《现在贤劫千佛名经》卷首。绘僧俗人物二十五身，西夏文款识十二条。译场正中端坐主译人安全国师白智光，两旁列辅助译经者僧俗甲十六人，其中八名僧人有姓名题款，四人为