象胥
官名。《周礼》秋官之属。周朝置。掌接待少数民族国家的使臣和来宾，及通译事宜。《周礼·秋官》：“象胥，每翟上士一人，中士二人，下士八人，徒二十人”，“掌蛮夷闽貉戎狄之国使，掌传王之言而谕说焉，以和亲之。若以时入宾，则协其礼与其辞言传之”。
官名。周设此官，掌翻译等事。《周礼·秋官·象胥》：“象胥，掌蛮夷闽貉戎狄之国，使掌传王之言而论说焉，以和亲之。若以时入宾，则协其礼与其辞言传之。”注：“协其言词传之者，谓若外之众须译语者也。”
官名。《周礼》秋官之属。周朝置。掌接待少数民族国家的使臣和来宾，及通译事宜。《周礼·秋官》：“象胥，每翟上士一人，中士二人，下士八人，徒二十人”，“掌蛮夷闽貉戎狄之国使，掌传王之言而谕说焉，以和亲之。若以时入宾，则协其礼与其辞言传之”。
官名。周设此官，掌翻译等事。《周礼·秋官·象胥》：“象胥，掌蛮夷闽貉戎狄之国，使掌传王之言而论说焉，以和亲之。若以时入宾，则协其礼与其辞言传之。”注：“协其言词传之者，谓若外之众须译语者也。”
【生卒】：1110—?【介绍】：宋兴化军莆田人，字清卿。高宗绍兴十八年进士。知海丰县，历官俸入悉以赒族党之贫及女之不能嫁者。
部分瑶族自称。分布在广西都安、巴马、田阳、河池、百色、南丹、忻城、宾阳、上林、马山、田东、隆安、平果、德保、来宾、宜山及云南富宁等地。大多居于山区，男女外出多背竹篓，故有“背篓瑶”之称。操“布努话”，
①明万历时置，属宁夏中卫。即今宁夏中宁县东恩和乡。清乾隆十一年 (1746) 改为恩和堡。②即今陕西横山县西南四十里威武乡。《清一统志·榆林府二》： 威武堡 “地名响铃塔。明成化五年，巡抚王锐置堡，城
比喻在原有的问题之外，又多余地岔出新的问题来。《朱子语录》：“随语生解，节上生枝，更读万卷书，亦无用处也。”亦作“节外生枝”。元杨显之《潇湘雨》第二折：“兀的是闲言语甚意思，他怎肯道节外生枝。”见“节
即今福建光泽县西北铁牛关。《方舆纪要》 卷98光泽县： “铁牛关在县北五十里。相传唐广明中置。《闻见录》： 光泽有铁牛、火烧、云际三关。”
①原为桐川流经安徽郎溪县治及其左右区段名。《方舆纪要》 卷29建平县： “郎溪在县治南，郎步镇以此名，下流合于桐川。” 今桐水与无量溪自广德流入县境，在合溪口合流后，西北流入南漪湖，统称郎溪。一名郎川
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
契丹王朝时期所建佛塔。座落在辽中京城内(今内蒙古宁城)。建于辽兴宗重熙四年(1035)，为八角十三级密檐式实心砖塔，高60余米，是现存契丹塔中最大的一座。塔基为须弥座，上刻浮雕仰莲。第一层塔身高长，转
见“桃李不言”。
清代招募农民及官兵余丁承种屯田所征之租。其数量各地不一。如乾隆四年(1739)清廷招民承种安西口外屯田，所获粮谷交官四分，民留六分。