贡举
选拔官吏的一种制度。又称贡士。魏晋南北朝以前，由地方州郡向朝廷选送人才。唐宋以后，则以科举诸科考试统称为贡举。
(1)西周春秋时诸侯有贡士于天子之制，又有乡举里选之制。至汉代泛称官吏向君主荐举人员为贡举。《后汉书·韦彪传》说：“二千石贤，则贡举皆得其人。”(2)隋唐以后的科举制度，亦可称贡举。《宋史·选举志》说：“礼部贡举设进士、九经、五经、开元礼、三史、三礼、三传、学究、明经、明法等科，皆秋取解，冬集礼部，春考试。”举行科举的场所即称为贡院。
选拔官吏的一种制度。又称贡士。魏晋南北朝以前，由地方州郡向朝廷选送人才。唐宋以后，则以科举诸科考试统称为贡举。
(1)西周春秋时诸侯有贡士于天子之制，又有乡举里选之制。至汉代泛称官吏向君主荐举人员为贡举。《后汉书·韦彪传》说：“二千石贤，则贡举皆得其人。”(2)隋唐以后的科举制度，亦可称贡举。《宋史·选举志》说：“礼部贡举设进士、九经、五经、开元礼、三史、三礼、三传、学究、明经、明法等科，皆秋取解，冬集礼部，春考试。”举行科举的场所即称为贡院。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Hàｊīｎàｋā【综】 清驻防杭州满洲八旗中有哈机纳喀氏(256)。
原作“同归殊途”，意谓通过不同道路，达到一个目标。孔子曾经说过，天下的人，最后都回到同一个地方，但走的路不同；天下的道理，本来是一致的，但人们却有种种的思虑。【出典】：《易·系辞下》：“子曰：‘天下何
【介绍】：明江西安福人，号颖泉。邹守益子。嘉靖三十五年进士。历刑部员外郎，擢山东提学佥事，时与诸生讲学。万历初，累官广东右布政使，以病归。久之，授太常寺卿致仕。
①《三国志·蜀志·马良传》：“马良，字季常，襄阳宜城人也。兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：‘马氏五常，白眉最良。’良眉中有白毛，故以称之。”后因以“白眉”称美兄弟或侪辈中的杰出者。孟浩然《醉后赠马四
【介绍】：宋僧。住成都四大天王院。工画山水小景，尤善临摹，每能乱真。
瓌从兄。少以明经累授徐王府记室参军。垂拱中拜魏州刺史，督察奸吏、奖励农桑，称为良牧。擢冬官尚书，为酷吏所害。(，参见《新唐书》)
元朝封爵。为诸王第三等级封号之一，授驼纽金印。延祐四年(1317)，太宗次子阔端孙别帖木儿受封。
源见“分茅列土”。指割据土地自称雄长。吴恭亨《诸将》诗之四：“裂土称雄各一方，无端兄弟鬩于墙。”
【生卒】：703?—798?【介绍】：嘉兴(今属浙江)人。累举不第，归山读书数年。天宝二年(743)进士。与王维、刘长卿相友善。历官主客郎中、司勋郎中、太子右庶子，以左散骑常侍致仕。事继母至孝，闻名于