官名。管理佛教事务之僧官。金朝设于各州郡，掌领州郡之僧众，理决僧尼词讼。元朝设于县，为各县都纲司之长官，掌理僧尼词讼。武宗至大四年(1311)二月，仁宗登极，下令罢各级僧司衙门，废僧官，遂废。明洪武十五年(1382)复置，为各府僧纲司之长官，府各一人，从九品，设官不给禄，颁发度牒。掌钤束一府之僧人。清沿明制，品秩未入流。例由礼部拣选通晓经义之僧人充补，移咨吏部注册。
僧官名。金设于州，理决僧尼词讼，三年一任。元代于县设都纲司，有都纲，位在僧正之下。明清时于府设都纲司，主官有都纲，秩从九品，管理府内僧人。其佐职为副都纲，秩未入流。
疏除部分花蕾以利更好结果的措施。此法记载首见于《齐民要术·种枣》：“候大蚕入簇，以杖击其枝间，振去狂花。不打，花繁，实不成。”疏花，能使营养物质集中供给另一部分花蕾，对确保座果，增大果实有一定作用。另
【介绍】：宋福州闽清人，字子敬。少从黄榦学。入太学。理宗宝庆二年进士。调婺州教授，学政一以吕祖谦为法。累拜监察御史，劾罢史嵩之。历官简淡自守，于邪正之辨甚明。由江西转运使迁礼部侍郎，卒。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1820—1884【介绍】：清浙江宁波人，字仲升，一字纫斋，号壶洲，一作壶舟，一号壶父，又号金峨山樵。寓上海卖画。善草隶，山水画不主一家。有《纫斋画剩》。
《礼记．中庸》：“下焉者，虽善不尊，不尊不信。”郑玄注：“下谓臣也。”朱熹集注：“下焉者，谓圣人在下，如孔子虽善于礼，而不在尊位也。”后以“下焉者”指次等者。宋吴如愚《准斋杂说．五累说》：“下焉者困而
对今外兴安岭以南至长白山地区的泛称。初见于《金史》。今长白山和黑龙江唐代名曰白山、黑水。女真先人自古活动于长白山北麓、松花江和黑龙江中下游流域，因其主源为黑水靺鞨，辽代其许多部落广布于长白山地区，故以
【介绍】：清浙江秀水人，字端伯。朱彝尊门人。有《燕台笔录》。
明置，属建昌卫。在今四川西昌市西南四十里。《方舆纪要》卷74建昌卫军民指挥使司：纸房堡在“司西四十里。《舆程记》：盐井卫之沙平驿在泸河西，东十五里为纸房堡， 又东十里为泸州堡”。
官署名。 西夏置。 西夏语音“力罗”。 中等司。
【介绍】：见长孙皇后。